“不美意義，明天宗裡臨時有事，走得急，都冇跟你說一聲。”蘇詩雅抱愧地笑笑，又暴露焦心而憐憫的神采來，“米然……唉，你們必定都曉得了。我剛把他爸媽帶到病院――米然現在木木呆呆的一句話都不說……”

安小軒俄然想起謝聖恩的話：如果，暗中的是神呢？

“自從前次在食堂聽到米然說想清查教會黑汗青以後，你就一向變態地存眷著他的意向。葛天舒會妒忌，應當是不止一次地撞見過你和米然在一起。前幾天我返來問你和米然到底是甚麼環境的那次，你當時在查甚麼？――不要跟我說是查課題質料。另有藏書閣，那種一年到頭都幾近不會有人去的處所，你和米然同時呈現……太多的偶合必然是有啟事的。”

蘇詩雅的目光讓開了刹時，但頓時就移了返來，神采穩定。

公元期間325年，君士坦丁大帝俄然決定奉基督教為羅馬國教，同年停止了聞名的尼西亞集會。那次集會集合了約莫300多名主教，強行通過了聖父、聖子同體的信經，從而認定了耶穌的神性。而在那之前的將近400年間，耶穌都隻被以為是一名先知，並以這類“終有一死”的凡人身份被記實在無數的初期福音書中。為了改寫這個汗青，君士坦丁命令編寫了一本新的聖經，並把統統之前的記錄都查禁燃燒掉了。

想到本身連簡讀版都冇對峙看完，安小軒非常承認這個結論。

“以是這鍋你籌算揹著了？”安小軒眯起了眼睛。

“我就是不在場啊！”蘇詩雅忍不住自辯，然後驀地覺悟，“你是說……”

“這倒也是。”安小軒表示同意，“以是仙宗為甚麼……”

“新紀期間，信賴有‘神’已經不再是個題目。獨一的題目是，哪個教派的神是真正的阿誰創世之神――宗教內鬨就是以而起。每個教派都想擴大本身的權勢和影響。基督宗派因為信奉的是同一個神，逐步便結合了起來。聖經中描述的耶和華，阿誰‘至高、全能、公義、純潔、信實、慈愛的神’，是教會存在的意義，也是信徒心中的支柱。”

“另有智慧大戰。那些年人類幾近麵對滅亡，誰會在顛沛流浪的戰亂中還隨身懷揣一本聖經？紙版冊本早就毀的差未幾了――就算有個彆倖存的，大抵率也是由教會保管下來的。厥後為了製止野生智慧對我們過於體味，電子版的質料曾經經曆了大洗濯，並且設定了嚴格的傳播標準。――如果教會感覺實在的聖經對他們倒黴，完整能夠神不知鬼不覺地都替代掉。”

“而當代的神甫們關於聖經的知識幾近都來自影象包，點竄起來也不是甚麼難事。這麼多年疇昔了，當年讀過原始聖經的人有多少還活著，又有多少還記得清？更不消說拿出證據了。”

“如果審判的時候被問到，你承不承認跟蹤米然，這個疑點都是坐實了的。不承認跟蹤，如果――究竟上我感覺是必然會――有人拿到證據，你的成果將和李路得一模一樣。如果承認的話，你為甚麼跟蹤米然，你想對米然做甚麼？”看到蘇詩雅神采越來越差，安小軒內心一軟，放緩了語氣，“詩雅，我當然信賴不是你。但你必定曉得些甚麼……是和教會的阿誰奧妙有關的吧。”

安小軒神采凝重起來。假定這個動靜是真的，那麼將直接進犯了教會的信奉基底，想必……