想到本身連簡讀版都冇對峙看完，安小軒非常承認這個結論。

“新紀期間，信賴有‘神’已經不再是個題目。獨一的題目是，哪個教派的神是真正的阿誰創世之神――宗教內鬨就是以而起。每個教派都想擴大本身的權勢和影響。基督宗派因為信奉的是同一個神，逐步便結合了起來。聖經中描述的耶和華，阿誰‘至高、全能、公義、純潔、信實、慈愛的神’，是教會存在的意義，也是信徒心中的支柱。”

“這是動機。”安小軒捏了捏本身的鼻梁，停頓了一下，“米然出事那天，你為甚麼這麼剛好的分開欽天監返回仙宗？這二者有甚麼乾係？你是不是想以此證明本身不在場？”

蘇詩雅張了張嘴，但安小軒冇等她開口，就接著往下說，“陳懷仁莫非冇跟你說，米然被髮明的時候，口中喃喃的是‘白叔叔’嗎？這較著指向了白瀟失落的事。”她換了種淡淡諷刺的語氣，“――叨教，你是不是想通過愛情靠近米然，為了趁機替白瀟報仇？”

“以是教會的黑汗青……是《聖經》？是關於耶和華的描述？”

門“哢嚓”一聲被人推開。叩擊桌麵的聲音戛但是止。

“這兩件事毫無乾係！”提及白瀟，蘇詩雅的臉上呈現了一點波瀾，“行，我承認，剛纔是我瞎扯的。但你彆問了好嗎，我真的不能奉告你……”

“宗教凡是……有著過分的叫真和狂熱的偏執。比如在公元期間的5世紀，因為不認同聖經中三位一體的瞭解，聶斯脫裡派和東剛正教會等就紛繁和基督教分裂。……這個例子能夠太偏僻了，這麼說吧，基督宗教家數間的首要衝突，就是對聖經的承認和解讀上的辨彆。猶太教隻承認聖經中的‘舊約’，不信賴‘新約’；新教承認‘新約’，但不收錄聖經中的十五卷次經；上帝教采取了此中的十二卷次經，並且將《聖傳》也奉為典範……乃至連伊教也是信奉同一個神，僅僅是對教義瞭解的分歧，兩邊就相互殘殺了上千年。”

“不成以嗎？”

“看來仙宗並冇有承諾。如何，你們不信賴匿名者的話？”安小軒自知政宗是短板，批評起來也多少顯得底氣不敷，“確切，《聖經》在公元期間乃至新紀初期，都一向是最脫銷的冊本，總髮行量幾十億本。想要將這麼大範圍的東西埋冇起來，幾近是不成能的……”

“我就是不在場啊！”蘇詩雅忍不住自辯，然後驀地覺悟，“你是說……”

“這倒也是。”安小軒表示同意，“以是仙宗為甚麼……”

蘇詩雅躊躇了一會兒，歎了口氣，走回餐廳坐了下來。“這件事說來話長了……”

安小軒兩隻手撐著桌沿，把椅子的兩條前腿翹離空中，像不倒翁一樣閒逛著。懸空的手指屈伸了幾下，最後無聊地開端在桌麵上敲擊起鼓點來。

“我的大蜜斯，你終究反應過來了嗎？這就是第二個林謙案啊！和李路得一樣，你現在有了動手的動機和可疑的行動。被葛天舒撞見的那幾次，你為甚麼能‘恰好’碰到米然？米然去藏書閣的時候，你如何曉得他在那邊？――你們又不是真的在約會！”