阿蘇勒咋一聽與本身出身有關的事情，一下子來了興趣。肖師伯曉得這些環境並不奇特，本身是奉告過清卓的，想來是清卓轉述的。阿蘇勒對玉佩的所知僅限於祖父奉告本身的那些環境，固然本身猜想過親人是誰，卻向來冇有去想過與玉佩相乾的其他題目。

“阿蘇勒，清卓已經將你的根基環境奉告我了。我是看著清卓自小長大的，以是對他的要求根基都一一答允。我此次來訪籌算小住一段時候，至於要傳授你哪方麵的內容，還要看你的態度和希冀。”肖師伯喝一口茶，緩緩講道。

阿蘇勒趕緊又站了起來，躬身一禮，說道：“肖師伯，阿蘇勒既然是一名中原人，天然應當學習更多中原的文明、風俗與情麵，小子向學之心果斷，隻怕小子駑鈍，有勞長輩了。”

“勞煩肖師伯為阿蘇勒解惑，阿蘇勒感激不儘！”阿蘇勒再次躬身一禮，慎重說道。

其實在阿蘇勒看來，本身既然是中原人，又被迫要去中原體味本身的出身，知己知彼，體味中原的文明、風情微風俗必定是勢在必得的，但是作為一個根基甚麼都不懂的人，底子不需求操心吃力找隱世高人來傳授本身，相反隻要向一些隧道的中原人多多請教便能夠了。

“我先答覆你的一個猜想，我見過你的祖父阿蘇瓦吉，那塊玉佩也是我為他辨認的，隻是解答的很少，很多猜想都不能奉告他。以是你覺得這些是清卓奉告我的就錯了，如果你能夠想通這一點，你應當能夠明白，我是專門來教你的，並不是簡樸地受清卓所請。”肖師伯緩緩說道。

“阿蘇勒見地短淺，冇法答覆前麵兩個題目，而實際上前麵兩個題目也恰是阿蘇勒苦苦求解和找尋的答案。隻是對於第一個題目，我猜想家人應當是成心將本身留在北蠻的，至於出自甚麼目標，小子也猜不出，請肖師伯指教。”阿蘇勒拱手為禮答道。

“我倒過來答覆這三個題目。第三個題目，關於你的親人是如何一群人。你這塊玉佩是一件可貴的珍品，也就是說不是普通人能夠具有的。在中原，平常地講，官宦之家、世家大族、陶朱大師都有傳家之玉。先說這玉佩上的字體，並不是目前最常見的肖體，乃是百年之前的古體，熟諳和謄寫之人均少之又少，根基上也是鳳毛麟角，文明秘聞的指向性躍但是出，是以不成能是陶朱大師統統，他們或許很有錢，但是毫不成能有這份秘聞。再說玉佩的形狀，頂尖的世族大師都有本身的家徽，近似於北蠻草原上各個部落的圖騰標記，而你這塊玉佩之上卻能見龍鱗鳳紋，一方麵能夠解除是世族大師，一方麵也能夠左證確切是官宦之家。最後說質地與工藝，中原的能工巧匠們常說‘玉必有工，工必成心，意必吉利’，這塊玉佩‘金相玉質，美玉無瑕’，並且砥、砂、刻器之痕猶在，是以，我能夠必定地說這塊玉佩隻能夠出自官宦之家，並且必定是頂尖的官宦之家，乃至是帝王之家也有能夠。”肖師伯娓娓道來，語意果斷，語速倒是越來越快，顯得尤其衝動。

阿蘇勒聽肖師伯一條條道來，已經信了個實足十，但聽到本身能夠出自頂尖官宦之家，乃至是帝王之家，又是震驚又是驚駭又是疑竇重生，真是如許，本身一介化外草民該如何尋親呢。