趙桓暗自發笑，當即叮嚀，此事的細節交由幾位宰相協同措置，必然要在最短時候內，將各地的財權事權收回。

怎料宋朝文官對武臣的防備和仇視心機，竟是如此激烈。天子當然采納，他們竟還是不依不饒，必然要加以處罰，方纔甘心。

而科技地進步，更被視為奇技淫巧，會粉碎社會的團體佈局，縱得小利，也會使天下變的更不安寧。

他麵色烏青，向著群臣道：“嶽飛當然不是，但是朕曉得他一片忠枕，何況荊湖亂起，朕已決定讓嶽飛前去平亂。此事樞密亦是冇有貳言，火線將士用命，怎可措置主帥，令全軍絕望。”

以他之見，嶽飛獲咎的是他這個天子，而本身的詔命回絕以後，又加以怒斥，卻又顯的寬仁，諸臣必然無話可說。

趙鼎也是宗室，此次事關天子權威，倒是可貴與張浚定見分歧，當即也道：“臣意也是如此，陛下處斷的過分寬仁了。”

趙鼎說的正自高興，聽他咳聲高文，倒是斜了張浚一眼，以示鄙夷。

他不是救世主，卻有信心在本技藝中的幾十年，使得中心集權政策能闡揚出它應有地效能，至於身後事，汗青是牽一髮而動滿身，他開了頭，則天然有人持續下去。

不幸在宋朝時，在場的固然都是這個期間的精英，卻如何能在腦袋裡有如許明白清楚的闡發與預判。

張浚心中肝火大盛，再也顧不得甚麼大臣之風，斜身一步，表示不與此人共進退。

趙桓倒是料不到事情會演變至此。

收回財權，直屬中心，然後剝離軍隊中的多少權力，也直屬中心，然後又將法律與司法諸權分立，一樣收回中心，垂直體係，乃至連營田如許的軍農一體的事物，亦收回中心部分。

如此一來，處所官員手中的權力，已經被減弱到極限，而軍隊亦變成儘管做戰，乃至廂軍鼎新後，處所的駐防軍隊，亦是由中心一手把握。

宋朝的傳統，是絕對不以言語罪人，趙恒固然陰招頻出，使得群臣顧忌，但是傳統的力量驚人，本日朝會鬨成如此，冇準也是這幫大臣壓抑久了，藉著這個名頭，同心合力，一起同這個鐵碗天子彆彆苗頭。

靖康之變，固然是群臣百姓的悲傷事，而首當其衝者，倒是趙桓。

在宋朝，處所官員地事情極少，大事上稟，小事交給宗族措置，水利衛生很少過問。治安司法攪和不清。處所太大，很難有科學和有效的辦理，在當代的交通和通訊前提下，以儒家學說立國，天子治士大夫，而士大夫仰仗著本身的品德權威來彈壓處所，處所則有宗族父老和官紳一體管理。凡事講究大事化小，小事化無，多一事不如小一事。如此泄泄遝遝，對付了事，逐步成為纏在當代中國的痢疾。冇法醫治。

如果僅僅變動中心，倒也罷了，依著天子所說，連同處所各司使和權力，也是被重新調劑了很多。

嶽飛也確切需求略加敲打，或者大家的設法，並無錯處。

大家麵麵相覷，不曉得天子打的是甚麼樣的算盤。

趙桓的這些考量，在園地人縱是聰明絕頂，也決然不知以是。

不但他感覺過份，在場諸臣，亦是感覺趙鼎過分超越。

幸虧他也曉得宋朝民風如此，若不是有蔡京二十年的粉碎，隻怕比現在還要倔強坦直很多。

秦朝的失利，就是它本來在關中川蜀利用了細緻和嚴苛地法製，在小範圍內。能夠製定並履行，而放之天下時。就顯現出它的不具彈性和冇法實施的嚴峻弊端。