如果僅僅變動中心，倒也罷了，依著天子所說，連同處所各司使和權力，也是被重新調劑了很多。

他說的順嘴，又接著道：“陛下勵請圖治，原是好的，但是朱皇後亡冇於亂軍當中，其他諸妃亦都不存，今陛下安設偶然，也該拔取鄖舊人家女子，重新冊立皇後，後妃，老是一時半會並無子嗣，也能夠稍絕人丁。今陛下後宮固然並不乏人服侍，卻無項目，怎能使天下人愛護耶？”

如此一來，處所官員手中的權力，已經被減弱到極限，而軍隊亦變成儘管做戰，乃至廂軍鼎新後，處所的駐防軍隊，亦是由中心一手把握。

趙鼎也是宗室，此次事關天子權威，倒是可貴與張浚定見分歧，當即也道：“臣意也是如此，陛下處斷的過分寬仁了。”

趙鼎紅頭漲臉，亢聲道：“陛下，這話說的不對。我朝向來寬文臣而嚴武臣，武臣未曾讀書，不知大義，並且手握重兵，稍有不慎，就是潑天大禍。何況．祖宗寬仁，也曉得將人處之以法。太祖當年，待大臣和百姓多麼寬仁，有一次東京失火，太祖大怒，命令將激發大火的小卒捆至鬨市，扔進火推活活燒死。行刑之日，太祖亦是不忍，那小卒慘叫聲令得東京百姓毛骨悚然。太祖道：唯有如此，方能為來者戒！”

世人隻道天子本日召見大臣，是為了籌議新相人選一事，不料趙恒幾句說過，倒是又將中心權柄重新區劃，怎料天子輕飄飄幾句話，便使得朝局將有大變。

靖康之變，固然是群臣百姓的悲傷事，而首當其衝者，倒是趙桓。

被逼向金人下跪，父子稱臣被廢，天子之尊，囚於北國蠻荒之地。除此以外，本身的結嫡老婆驚駭被辱，他殺身亡，而其他嬪妃也分離寥落，要麼死於水溝，要麼被金人掠去為妾。而城破之時，幾個後代也離散不知去處，此中滋味，又豈是外人能夠瞭然。

大家麵麵相覷，不曉得天子打的是甚麼樣的算盤。

至於明清，官員以熬資格來代替政績，已經成為潮流和商定成俗的定規，啟事便是如此。

趙桓並不覺得然，答道：“祖宗向來以寬仁為務，現下也是要武臣效力的時候，這嶽飛也是出於忠枕之心，怒斥幾句也就罷了。”

此事處斷結束，趙桓神清氣爽，當即又將嶽飛奏書傳示群臣。

兩位樞密說完，宰相併各部大臣，亦都上前說話，分歧要求，讓趙桓給嶽飛處罰。

幸虧他也曉得宋朝民風如此，若不是有蔡京二十年的粉碎，隻怕比現在還要倔強坦直很多。

宋朝的傳統，是絕對不以言語罪人，趙恒固然陰招頻出，使得群臣顧忌，但是傳統的力量驚人，本日朝會鬨成如此，冇準也是這幫大臣壓抑久了，藉著這個名頭，同心合力，一起同這個鐵碗天子彆彆苗頭。

這一類的處所與中心的權力分派，財務的利用與上繳，垂直體係的建立與利用，在當今的中國，尚且不清不楚，中心與處所的財務與權力分派，顛末好多次的竄改。

趙恒允了此事，心中倒也冇有甚麼波折感。

但是在中國特定的前提下，最大的中心集權，反而輕易將一團散沙普通，由儒家學說和宗族權勢構成的處所當局架空。凡事由中心把握，則事必事半功倍。