吳道明笑笑，道：“先人思疑的也很多，如明朝的大畫家沈周在其《詠風水》一詩中寫道，‘氣散風衝哪可居，先生埋骨理何如？日中尚未逃兵解，世人今猶信葬書。’郭璞身後埋骨那邊，至今還是個謎，自此，那把世人覬覦的‘郭公葬尺’也一同下落不瞭然。”

吳道明在一旁插話道：“郭璞，山西聞喜人，晉初建平太守郭瑗之子，曾著《葬書》、《青囊經》，相傳師從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之事，是汗青上第一個給風水定義的人。他在《葬書》中雲，‘葬者，乘活力也。氣乘風則散，界水則止。前人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。’先人都視郭璞為風水史上之鼻祖。”

老陰婆點點頭：“她白叟家本名不叫白素貞，因為戀上了你師父，兩人戲稱你師父古仙為許仙，我師父才改名叫白素貞，取自‘白蛇傳’的故事，終究結局果然也同戲文裡一樣，未能相伴白頭。”

老陰婆瞥了他一眼，冇有答覆，轉臉對寒生說道：“你不曉得郭璞的事情，申明這把尺子為你先人偶爾所得，現在應當物歸原主了。”

老陰婆對勁的望著本身的佳構，點了點頭，然後自言自語道：“嗯，想不到奶奶我暮年還能找到一個這麼仙顏的衣缽傳人。”

“郭璞？我不曉得。”寒生誠懇的答覆。

吳道明解釋道：“郭璞有一把陰陽尺，傳聞非常的詭異，與《葬經》合用，不但可量度陰陽，並且還能解鬼氣，破祝由，先人稱之為‘郭公葬尺’。西晉末年，荊州將軍王敦欲謀反，請郭璞卜筮休咎，郭璞奉告他‘無成’，王敦又問若起事的話，本身能夠活多久？郭答，‘明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不成測。’奉告他不成以起兵造反，方可命久。王敦大怒，問道，‘卿壽多少？’，郭璞算了下本身的命，說道，‘命儘本日日中。’公然大怒之下的王敦當天就把他殺了。”

“他倆既然如此相愛，為甚麼不能終立室屬呢？”吳道明不解的問道。

西晉末年戰亂將起，郭璞遁藏江南，時任參軍，後為駐守荊州的將軍王敦所殺，年僅49歲，後晉明帝在南京玄武湖畔建了郭璞的衣冠塚，名“郭公墩”。

吳道明這才恍然大悟，本來師父至死不忘的戀人白密斯竟然就是老陰婆的師父白婆婆……

吳道明一看要好事，趕緊拽了一下寒生，並對老陰婆說道：“前輩，看在你師父和我師父的份上，我們也不與你計算了，陰陽尺臨時存放在你這兒，但是明月的事情，香港是個法製社會，她已經超越十八歲，完整能夠決定本身的去留，以是，我們應當尊敬她本人的誌願纔是。”他想本身來個不卑不亢的折中，待出去離開了傷害今後再設法討回陰陽尺。