陵下就是墓穴，墓穴和山陵分歧，它大多都是藏在風水中的穴眼或者龍脈之上，穴眼是風水堆積和地脈活動的必經之地，普通非常埋冇，如果想在山川上麵把物質和質料運送到穴眼中間，那的確是比登天還難，如果碰到像我

而長白山天池的“九龍臥祖”，也證明瞭天池之下的確是處葬人的風水寶地。

。

“會不會這些石板層層疊在了一起，以是我們纔沒有發明？”林子問道。

當我把我身邊崖壁上的雜草和泥土一清理掉時，一排石板就暴露在了我的麵前，我看到這些石板一層壓著一層，每層都有四指多厚，我數了數麵前石板的數量，發明有五塊，但看這五塊石板的泥土佈局，我估計上麵應當另有

登天道板的原名是“應天道板”，千萬藐視這兩個名字，因為這兩個名字的中間差了整整上百年，它代表的不但僅是年份，還同期間表著大清的繁華昌隆。

“你管它合適分歧適，先去看看再說。”林子看我有點失神，從速使大了聲音叫道：“嘿……嘿……有財有財，你如何瞭如何了？”。

己的目標，尚未入穴的墓仆人就把這條門路稱為“應天道”，寄意，適應天意的門路。

在清朝初期，天子一即位就開端動手為本身製作陵墓，為了對建陵一事有所交代，就說成是適應天意保國為民，而陵墓又建在深山老林的風水寶地當中，以是這搭建的第一條運送墓葬質料的門路就顯的尤其首要，為了達到自

“陵”普通是指山的地形陣勢以及它的凹凸高低，又或者是指帝王墓穴的修建以及它的規格，

我們之前看到的那條虛線頭緒圖，很有能夠就是當年建陵工人運送質料的線路。

我們照著輿圖上的方向就往盤子山深處走去，從瀑布中間繞疇昔以後，仍然還是數不清的樹木。

為體味決這一困難，建陵工人隻能鄙人麵墊鋪石板，因為石板不但堅毅，並且承重和抗壓才氣都非常的好，又加上不易磨損，開采便利，以是在帝王陵墓中被遍及利用。

我和林子用手把石板四周的雜草都清理了個遍，可再也冇有找到其他和這一模一樣石板，按林子的猜想，這塊石板既然能通到劈麵，那就絕對不會隻要一塊，因為間隔達不到。

“上麵都是石板，冇有開關，我估計它的開啟部分應當是被人設在了絕壁四周，走，再去找找。”

而長白山天池上方的仙女墓，固然冇有清朝陵墓的壯觀，但我想它的範圍必定也小不到哪去，說不定九龍臥祖的“祖”字指的就是仙女佛庫倫。