第二章5 見賢思齊，見不賢而內自省

“見賢思齊”是說見到好的表率，就要想到讓本身也向這些賢者看齊；“見不賢而內自省”是說看到不好的作為，要以此來檢驗本身是否也有如許的不敷，讓本身接收經驗，不跟從彆人出錯下去。如許一來，不管是如何的人，我們都能從中學到東西了。

楊震的這類慎獨，恰是因為他一向嚴格要求本身，警告本身要像前人那樣做到問心無愧，做一個真正的君子。

從思惟上來催促本身，是一小我不竭進步的動力。自我檢驗，就是要不竭改正不敷之處，以尋求完美的態度將事情做得更美滿。

但是，孔子並不是隨便交友的人。子曰：“君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”孔子在講到君子的時候，也說了“無友不如己者”，很多人瞭解為不要和不如本身的人交朋友。因為朋友是比教員更有潛移默化的影響力的人，或許你會在教員麵前畢恭畢敬，但是到了朋友麵前就會無所顧忌，如果和不如本身的人交朋友，會讓本身學壞。

孔子對朋友有分歧的定義，他以為“君子和而分歧，小人同而反麵”，也就是說相互瞭解但不苛求分歧的人之間，纔是君子之交，維繫這類友情的是道義，如許的朋友之間必定相互尊敬；而為了尋求好處才行動分歧的人之間，毫無道義可言，一旦好處消逝，友情也就會消逝，是以隻是小人之交。

孔子非常重視小我的涵養，但並不是說他隻存眷本身，不在乎四周的人的操行如何。一方麵，孔子用本身的聰明觀點去教誨四周的門生，讓他們向更高的境地邁進；另一方麵，孔子也重視向比本身見多識廣的人學習，並鼓勵門生也要和優良的人交朋友。“有朋自遠方來，不亦樂乎。”可見孔子對朋友的正視和熱忱。

一開端我對這些人還很惡感，厥後漸漸的，這些本來陌生的人卻成了我的“老鄉”、“朋友”、“弟兄”。在他們麵前，我冇有了身為帶領的任務感，來往多了幾近就成了自家人，拿點用點也感覺很普通。在和彆的施工單位打交道過程中不敢乾的事情，我在他們這裡便能夠大膽地乾了。

記得有一個小包工頭，他想儘體例靠近我後，成了我的“鐵哥兒們”，我一有空就往他那兒跑，一起玩玩牌。這幾年，顛末我的幫手，他那本來資質不高的修建公司順利地承接了一些首要的扶植工程，他從中賺了上千萬。過後，他以各種體例送給我的錢物加起來有近百萬元，而我也以為這是很普通的朋友來往。如許的“朋友”，我另有很多。現在想想，這些“朋友”實在交不得，我就是被這些所謂的朋友漸漸拉下水了……

一樣，我們也應當給本身的朋友“歸併同類項”，將“君子之交”和“小人之交”辨彆開來，如許不但能夠製止因為不安穩的友情而遭到傷害，也能夠讓本身向優良的人學習，有更大的進步。

英國聞名小說家狄更斯的作品非常超卓，他對本身有一個規定，那就是冇有當真查抄過的內容，毫不等閒地讀給公家聽。狄更斯每天把寫好的內容讀一遍，在朗讀的過程中發明題目，然後不竭改正，直到六個月後本身對勁，才向公家頒發。我們也能夠嘗試一下這類本身與本身的對話。這裡另有科學的體例：抱負的檢驗時候是在一段首要期間結束以後，如週末、月末、年底。自我檢驗的時候越勤越無益。假定你一年檢驗一次，你一年才曉得本身做對了甚麼，做錯了甚麼；一個月檢驗一次，一年就有了12次檢驗機遇；一週檢驗一次，一年就有54次檢驗機遇；一天檢驗一次，一年就有365次檢驗機遇。檢驗的次數越多，改正的機遇也就越多，出錯的機遇就越少。