因而趙以敬變得更加有手腕，在商戰中運籌帷幄，決勝千裡；而清揚變得更加啞忍，婆媳對她而言再不是題目，乃至於她經曆了宿世此生的浸禮，成績了疾風勁草的風致；而國度也在生長強大，不會再讓她的子民用就義這麼慘烈的結局閉幕，而是在民族企業最危難的時候，及時的賜與了援手。

因而文安整整盤桓了一個月，不曉得寫甚麼，冇法動筆。因為文安是一個跟著本身心走的人，如果本身都不喜好本身筆下的故事，那是底子寫不出來的。一個一個夜晚，文安也不曉得本身想了多少遍，俄然有一天，文安看著窗外的夜色想著，能不能把本身想寫的東西糅合在一起呢？如許就不消為挑選而頭痛了。比如說，把民國和都會姐妹融會在一起。當時俄然就豁然開暢，這類新奇的寫法當即就讓我的興趣來了，我感覺，我有動力寫一個故事了。

故交的故事，宿世此生兩條線索交映，感情和絲綢兩條線索交映。對文安有很多應戰：

而當時文安本身，很想寫一個以朋友為原型的姐妹都會言情，但是又苦於都會言情的主題，款項？**？婚姻？宦海？闤闠？當各種衝突牴觸在文安腦海裡閃現的時候，文安是掙紮痛苦的，因為當時的文安，統統關於都會言情的思路都逗留在奧妙裡，不管甚麼主題，都感覺冇法突破奧妙的定式。

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前幾天有讀者問我民國最愛哪幾章，文安想了想，彷彿每章都有所愛之處。但是若說文安在開篇便構思過的，也隻要焚錦，城祭，采薇這三章。這三章是文安在民國想表達的靈魂地點。石南一小我的就義當然很動聽，但是揚州百姓焚錦為祭的豪舉，是讓我更加動容的。當然，這段是文安誣捏的，但是這段的靈感來源，那揚州旬日的慘烈，比起焚錦，有過之而無不及。乃至於文安當日在揚州的梅花嶺，也感慨很久於江南的風骨。

而細心的讀者或許也發明瞭，民國的人名，都是中藥名，石南，淩泉，杜衡，錦葵，佩蘭，杜仲，雙葉，冬桑，豺羽，小茴，茯苓，素問，半夏，重台-------之以是取中藥名，一是當時的中國，國瘠薄若，如同病中，需求百姓懦夫，去診治挽救；二是此生為劫，宿世為藥，宿世的藥解此生的劫，才氣化得美滿。

丈夫處世，那份功名，不但為本身，更是為百姓。做個與他比肩而立，助他頂峰的女人，也是一種成熟的挑選。

宿世的民國，文安本覺得本身是個對民國無感的人，但是當文安坐到電腦前，卻如附體普通，俄然就鑽進民國的故事裡去。民國竟然不測的寫的比當代還流利。江南風味的趙家大宅，成悅錦的研製，北平的反動，博覽會的獲獎，以及日寇的侵犯，到最後的悲情就義-----就本身靈動的跑到了指尖，跑到了筆端。本來文安覺得悠遠的故事，也不再悠遠，乃至如織錦般翻飛騰躍，讓文安謄寫不儘。寫完這個故事，文安才發明，本身竟然愛上了民國這個期間。

起首在寫作體例上，對文安提出了更高的要求，一來是宿世和此生要相互照顧，要融會在一起，不能相互高聳，各自獨立。二來是感情和商戰，也要相互融會，相互滲入，才氣付與商戰在言情作品裡的魅力。