生於長峽穀，

胡明一笑。

誰都不說離不開她，

縣婦聯薑主任便說，我們正都聽在興頭上，還是讓姚教員接著講下去為好，誰想去廁所誰去吧！

夏玉玲焦急說：“彆彆，我們此次到訪主如果向建議單位學習來了。你們固然發個質料，但看總不如聽好。還是請老會長東方紅先給我們先容先容經曆吧！”

兩位會長你瞅我望，宋副社長看著東方紅說：“我看姚教員的定見能夠，因為此次活動本來就有她講的這個內容，不過是前後串一串罷了！”

天下真可駭，

宋副社長剛宣佈歇息非常鐘，東方紅便來到東方狂人身邊，記者過來拍照。(未完待續)

宋副社長帶頭鼓掌。

上麵又是一陣掌聲。

東方紅看看夏玉玲，夏玉玲點頭，東方紅說：“那能夠吧！就請姚教員先頒發演講！”

眾議太多多，

宋副社長暴露對勁的神情，接著講：“要說的是，為這首歌作詞的東方紅現在也在場，更讓人感到光榮的是，當年為這首歌譜曲的於春花――現在的縣大眾藝術館副館長也來了，信賴這首歌我們必然會唱的更好。上麵就請於副館長為大師起個頭吧！”

卻無辜遭唾罵，

座談由宋副社長主持，她起首代表黃泥窪公社對客人到來表示熱烈歡迎。然後講：“客人能夠不曉得，我們這邊學會每逢活動時，按會長東方紅的要求，都要先合唱《女人花之歌》，並且已經構成常例；在合唱時諸位不必拘束，能夠隨便些，既能夠坐著唱，也能夠站著唱，乃至連唱帶跳有肢體行動也能夠，充分表達自已的思惟豪情，儘量把會場活潑起來。……”

這時公社文書悄悄進集會室走到胡明身邊，小聲奉告黌舍來了電話，讓頓時歸去一趟。胡明便向東方狂人表示，東方狂人便仃止發言，站起送出去，夏玉玲就看著東方紅一笑。小聲說，咱這個狂人就是臉兒大，東方紅噓地一聲。

東方狂人接著說：“當然我們對這些高貴事物的畏敬和可駭內心，現在的人不成能像前人那樣有身臨其境的體味。但一個有知識並有必然腦筋的人如果當真地去想想，也不難有所感悟和瞭然。比如在夜深人靜時，在坐的哪一名孤零零地來到深山老林裡，多辦都會感到毛骨悚然；再比如，不管是誰，特彆是一些知識較窘蹙的人，偶然在昏黃恍忽當中，俄然就會感到女人生孩子是個怪事，究竟是從那裡長出小胳膊、小腿、鼻子、眼睛乃至牙齒來了呢？！常常就會百思不得其解。乃至驚駭起來；當然，一沉著下來。你會啊地一聲，曉得是受精卵胚胎髮育的成果！我講到這。有一點我必須格外加以申明，既然女人花如此高貴，那數千年來為甚麼曆朝曆代女人和女人花都得不到應有的尊敬，而相反卻受儘嘲笑、駁詰和淩辱呢？這並不難答覆，我以為這美滿是汗青上那些奉路程朱理學‘存天理滅人慾’的陳腐看法的封建帝王和他們禦用的道貌岸然的道學家們形成的！彆看他們說的天官賜福，行的倒是男盜女娼，僅就中華民國前的南都城來講，竟然是六朝帝王府，三千美人地，實在各個朝代的後宮又何止三千美人？！再說卿卿我我的唐朝李隆基和楊玉環，實在誰都曉得他倆本來是老公公和兒子媳婦乾係，這豈不是大逆不道和*嗎？！更加好笑的是早已作古的阿誰大墨客白居易還寫了首長恨歌，最後四句竟然是‘在天願作比翼鳥，在地願作連理枝，天長地久偶然儘，此恨綿綿無絕期’，尊敬白居易先生啊，你這詩倒是揭示出了你無與倫比的才調，我們也能夠瞭解你為啥要稱道一個封建帝王的龐大內心，但你可拉倒吧！這怎能讓李隆基的兒子吃得消？！他兒子還是小事一樁，更加嚴峻的是那有如烏雲普通封建建禮教和和禮數的幽靈世世代代還在布衣百姓的頭上覆蓋和迴旋著呢，直壓得人們特彆是婦女喘不過氣來，特彆是丈夫死了老婆還得守活寡，這莫非不是奴役和殘害良家婦女嗎？！在此我東方狂人要向李隆基的亡靈大吼一聲，唐明皇和那些尾隨厥後的道學家們開口吧，德國的大哲學家尼采曾言上帝已死，那就請你們一起到天上去給已死上帝做伴去吧！”