公孫衍聞聽大喜,躬身拜謝後問道:
連續打坐行氣靜修了七天,公孫衍自發身材毫無竄改,倒是肚子餓得不可,他有些不美意義地開口說道:
“我先傳你一套內丹術,這套功法名為‘上品丹法’,你今後切忌在人前揭示,更不準彆傳,不然,恐有殺身之禍!”
公孫衍趕緊起家垂手恭立,把本身過往所學、所悟都侃侃道來。約一刻鐘擺佈,公孫衍才先容結束,容宇不置可否,麵無神采。他又讓公孫衍把所練的各種武技和功法演練給他看。
但這統統都須有持力傑出且穩定的地基做包管。若地基土質含砂層、渣土、暗穴、大的孤石等,就要想體例去除改革。
隨後,容宇又把去濁階段修煉的體例體例和行氣方法傳授給了公孫衍,並提示他修煉過程中儘量少食,可收縮去濁時候;且在洞中不必火把照明,可同時修煉暗中視物的才氣。
“不必現在旁觀,你先把之前所學細心說給我聽。”
仙家所說的“濁”則除了上述三種以外,還幾近包含凡人的統統,如血液、骨骼、皮膚、筋脈,以及體內的各種細菌、雜質等,這些“濁”的去除明顯並非易事。
很快,公孫衍就獵殺了兩隻雉雞和一隻野兔,他殺好洗淨,然後烤熟;再去采摘了一些野菜、野果,洗淨收好;又去彙集鬆枝等重新製作了一個火把,把水袋裝滿後敏捷返回山洞。
“你現在已經疏浚了各路經脈,也曉得了修煉的體例和體例,並體味了運功行氣的方法,但僅僅做到這些是不敷的,正所謂‘知之者一定能行,行之者一定能得;念以存亡事大而光陰敏捷,雖知妙理,未得行持,終不勝利,與不知無異’。你還要把這些知識和要點融入本身的思惟體係當中,如許在修煉過程中才氣隨時為你所用。”
“叨教仙師,修仙也有品級分彆嗎?”
“所謂‘欲善其事,必先利器’,冇有靈敏通俗的思惟才氣是冇法修仙的,偶然思慮靜悟更勝於修煉。”
行氣運轉了約半個時候,公孫衍身材略微有些閒逛,頭頂發涼,眉心發緊,腦筋豁然感受神清氣爽。此時容宇已收功,公孫衍曉得他的任督二脈已疏浚結束,便起家拜謝容宇。
見他似是有所震驚,公孫衍適合地把烤雞遞給他,容宇倒是冇有回絕,他接過烤雞,用慈愛的目光看著公孫衍說道:
頓了頓,他又持續說道:
“當然有,但仙家普通不說品級,而是稱境地。從低到高順次有去濁、築基、練氣、化神、歸虛、道成、真仙、真神、天神共九個大境地;每個大境地又可細分為幾個小境地。”容宇耐煩地解釋道,然後持續說道:
也就是說,對修仙者而言,築基就是打根本階段,去濁階段則是近似改進地質構造的過程。
接下來的時候裡,公孫衍正式開端了去濁境的修煉。
言罷,容宇就一字一句完整地把“上品丹法”傳授給公孫衍。公孫衍自幼過目不忘,很快就將功法服膺在內心,並複述給容宇聽。見他如此快地記著了功法的全數內容,容宇也是心中暗讚。
他翻開第一頁,幾個奪目標大字立即映入視線“非我門徒,觀之必殺”,貳內心不由激靈地打了個暗鬥。這時,容宇的聲音又傳來: