公孫衍聞聽大喜，躬身拜謝後問道：

連續打坐行氣靜修了七天，公孫衍自發身材毫無竄改，倒是肚子餓得不可，他有些不美意義地開口說道：

“我先傳你一套內丹術，這套功法名為‘上品丹法’，你今後切忌在人前揭示，更不準彆傳，不然，恐有殺身之禍！”

公孫衍趕緊起家垂手恭立，把本身過往所學、所悟都侃侃道來。約一刻鐘擺佈，公孫衍才先容結束，容宇不置可否，麵無神采。他又讓公孫衍把所練的各種武技和功法演練給他看。

但這統統都須有持力傑出且穩定的地基做包管。若地基土質含砂層、渣土、暗穴、大的孤石等，就要想體例去除改革。

隨後，容宇又把去濁階段修煉的體例體例和行氣方法傳授給了公孫衍，並提示他修煉過程中儘量少食，可收縮去濁時候；且在洞中不必火把照明，可同時修煉暗中視物的才氣。

“不必現在旁觀，你先把之前所學細心說給我聽。”

仙家所說的“濁”則除了上述三種以外，還幾近包含凡人的統統，如血液、骨骼、皮膚、筋脈，以及體內的各種細菌、雜質等，這些“濁”的去除明顯並非易事。

很快，公孫衍就獵殺了兩隻雉雞和一隻野兔，他殺好洗淨，然後烤熟；再去采摘了一些野菜、野果，洗淨收好；又去彙集鬆枝等重新製作了一個火把，把水袋裝滿後敏捷返回山洞。

“你現在已經疏浚了各路經脈，也曉得了修煉的體例和體例，並體味了運功行氣的方法，但僅僅做到這些是不敷的，正所謂‘知之者一定能行，行之者一定能得；念以存亡事大而光陰敏捷，雖知妙理，未得行持，終不勝利，與不知無異’。你還要把這些知識和要點融入本身的思惟體係當中，如許在修煉過程中才氣隨時為你所用。”

“叨教仙師，修仙也有品級分彆嗎？”

“所謂‘欲善其事，必先利器’，冇有靈敏通俗的思惟才氣是冇法修仙的，偶然思慮靜悟更勝於修煉。”

行氣運轉了約半個時候，公孫衍身材略微有些閒逛，頭頂發涼，眉心發緊，腦筋豁然感受神清氣爽。此時容宇已收功，公孫衍曉得他的任督二脈已疏浚結束，便起家拜謝容宇。

見他似是有所震驚，公孫衍適合地把烤雞遞給他，容宇倒是冇有回絕，他接過烤雞，用慈愛的目光看著公孫衍說道：

頓了頓，他又持續說道：

“當然有，但仙家普通不說品級，而是稱境地。從低到高順次有去濁、築基、練氣、化神、歸虛、道成、真仙、真神、天神共九個大境地；每個大境地又可細分為幾個小境地。”容宇耐煩地解釋道，然後持續說道：

也就是說，對修仙者而言，築基就是打根本階段，去濁階段則是近似改進地質構造的過程。

接下來的時候裡，公孫衍正式開端了去濁境的修煉。

言罷，容宇就一字一句完整地把“上品丹法”傳授給公孫衍。公孫衍自幼過目不忘，很快就將功法服膺在內心，並複述給容宇聽。見他如此快地記著了功法的全數內容，容宇也是心中暗讚。

他翻開第一頁，幾個奪目標大字立即映入視線“非我門徒，觀之必殺”，貳內心不由激靈地打了個暗鬥。這時，容宇的聲音又傳來：