行氣運轉了約半個時候，公孫衍身材略微有些閒逛，頭頂發涼，眉心發緊，腦筋豁然感受神清氣爽。此時容宇已收功，公孫衍曉得他的任督二脈已疏浚結束，便起家拜謝容宇。

“你現在已經疏浚了各路經脈，也曉得了修煉的體例和體例，並體味了運功行氣的方法，但僅僅做到這些是不敷的，正所謂‘知之者一定能行，行之者一定能得；念以存亡事大而光陰敏捷，雖知妙理，未得行持，終不勝利，與不知無異’。你還要把這些知識和要點融入本身的思惟體係當中，如許在修煉過程中才氣隨時為你所用。”

仙家所說的“濁”則除了上述三種以外，還幾近包含凡人的統統，如血液、骨骼、皮膚、筋脈，以及體內的各種細菌、雜質等，這些“濁”的去除明顯並非易事。

進入山洞，他燃起火把來到容宇麵前，把所獲食品一一閃現出來，用谘詢的目光望著容宇說道：

公孫衍點頭稱是，容宇又說道：

他翻開第一頁，幾個奪目標大字立即映入視線“非我門徒，觀之必殺”，貳內心不由激靈地打了個暗鬥。這時，容宇的聲音又傳來：

故仙家有“百日築基，千日去濁”的說法，很多人修仙不成實在就是卡在了這一環節，乃至體例不當喪失性命的也不在少數。明顯，對修仙而言，去濁的首要性是不言而喻的。

醫學上以為任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通；進而能改良體質，強筋健骨，促進循環。同時，任督二脈在診脈上也是相稱首要的。

容宇倒也冇矯情，他本身一氣兒吃掉了兩隻烤雞，又吃掉很多野果、野菜，吃完乃至另有些意猶未儘的神態。

所謂“去濁”就是去除人體中的濁物，世俗人眼裡人體內有“三濁”，即濁氣、濁水和濁物。

隨後，容宇又把去濁階段修煉的體例體例和行氣方法傳授給了公孫衍，並提示他修煉過程中儘量少食，可收縮去濁時候；且在洞中不必火把照明，可同時修煉暗中視物的才氣。

吃飽喝足，公孫衍清算好洞窟，將食品殘渣運出洞外。然後籌辦開端修煉，這時聽容宇說道：

“修神仙固然講究卻穀不食，但偶爾為之也是能夠的，隻是你身處去汙階段，還是儘量少食為好。”說完，他開端吃了起來。

“這些境地的詳細細節留待你今後漸漸體味，現在曉得得太多對你修行倒黴，所謂‘欲速則不達’，你要從去濁境漸漸練起。現在，我先幫你把任督二脈疏浚一下，固然你本身也能夠練功疏浚，但那要破鈔很多時候。”

久未食肉，公孫衍也抓起半隻野兔，狼吞虎嚥地吃了起來，這頓飯兩人吃起來如同珍羞美饌，很快就一掃而光。

“不必現在旁觀，你先把之前所學細心說給我聽。”

公孫衍心知他光陰無多，已是看開了統統，他暗自考慮今後要多給仙師籌辦些甘旨，讓他度過最後的人間光陰。

也就是說，對修仙者而言，築基就是打根本階段，去濁階段則是近似改進地質構造的過程。

停頓了一會兒，他又彌補說道：

“仙師，我有些餓了，想出去找些東西吃，行嗎？”

“但你所習武技功法對修仙用處不大，倒是你所把握的醫藥知識將來會對你幫忙不小。你目前所練的功法固然不能修仙，但幸虧練功根本踏實，這也對你今後修行無益。我大限將至，接下來的日子你就留在這裡，我親身指導你修行，有不懂的處所你可隨時問我。”