“遠祖隨鄭氏數下西洋，見多識廣，心胸開闊，故去之前曾道此物傳與族中最擅船事之人，以期後輩子孫再現當年盛事。然本日神州安居皆是耽於吃苦，遠洋之地恐難再去。此物贈與初陽所為有二：一則正汝方位，遠行無礙；二則望汝此後擇一有誌於此之人拜托，以圓遠祖之願。”蒙文斌這般說來，初陽又怎能再辭？隻得拜而謝之，將司南支出囊中。

“大叔何必過於感慨，神州重農抑商由來已久，即便如此亦有鄭氏率寶船無數抗巨浪、迎暴風遠下西洋，可見神州有誌之士不在少數，又何必悲鳴若此？吾輩或不得見，後輩當能乘風破浪踏遍四方。”初陽言畢，以椰汁代酒，一飲而儘以示其意。

當問及那極熱之處，蒙氏竟然也能侃侃而談為人解惑：“本來二位乃是要往該處一遊,倒倒是有所錯誤。如果一嚮往南而去，當是彭亨、馬來等國。當由馬來、蘇門折而向西，穿海峽越洋麪方能至。”

初陽不解其故，雙手接過木匣，慎重開啟，細心一看本來是一司南，隻怕傳承有幾百年之久，不免謝道：“父老有賜，原不該辭，何如此物恐是蒙氏世代相傳之物，怎不叫人惶恐？”

此物飛至蒙文斌前，悄悄落入其掌中，竟然是一枚花簪，驅動之法附於一縷絲帛。蒙氏感念，欲要回謝，滄海廣寬隻影全無，更向那邊尋覓，隻得收藏而歸。

“家師好山川，好美食，神州承平他又怎能不好？”初陽提及自家師父亦多是小後代之態。

“清靈廟門下江初陽並郭英娘叩見媽祖娘娘。”初陽與英娘剛纔不敢滋擾，此時方是上前參拜。

“附驥尾而行千裡，攀鴻翮而翔四方，我亦步亦趨，當隨姊姊而行。”小狐亦不甘人後，咬文嚼字倒也很有文采。

飲具雖簡易,賴有椰汁清甜舒爽反覺天然之趣；烹魚以火炙烤,但有鹽與香蘭草之力便已風味極佳；菜品以蕉葉為承托，倒是現摘現做,鮮嫩無雙；起坐席地，有仆人見多識廣言談不俗又何陋之有？

“海中風波遠勝河湖，更時有海霧滿盈，常常難辨東西，便是慣於行船之人亦不敢誇口逞強。初陽雖是身懷異術，卻不識帆海之道，恐為之所困。我今有一物贈送，稍待半晌。”蒙氏心中彆有思慮，因此起家取出一木匣，雙手重拭數下，似是戀戀難捨，卻還是送與初陽麵前。

“我今欲上雲天攬月追星，而欲下滄海逐浪戲波，英娘、小狐如何？”初陽興之所至，出言不凡。

又行幾日，海中島礁之屬更見繁多，十之*皆是擁仄侷促，無淡水之源少草木之生，難以扼守。初陽此時方知蒙氏所言駐守之重，如果無鐵峙諸島覺得補給暫居之地，南海漁民焉能遠行至此？

粗陋小廟中香火所供乃是媽祖，初陽曾於溫陵識得,倒也無有驚奇。而蒙文斌自幼出海,以漁為業，以船為家,對這南海可謂是瞭如指掌，初陽二人但有疑問無不極力作答。

“清靈山麼？獨重性靈，多崇心道，怪乎出此好女子。清泉久不再來，亦不知其邇來可好。”媽祖娘娘話語隨便，好似家常。

一起行來非常順利，偶見風波也未難堪事，初陽等人非常光榮。卻怎料海霧斯須便至，頃刻便覆蓋四方，欲要尋一落腳礁石都不成得。

安息已久，初陽一眾起家辭去。蒙氏亦無後代之態，並未曾出言挽留，隻是立於灘頭揮手道彆。很久回顧，猶見其鵠立不去。初陽袖出一物，直往島上飛去，留語道：“我今無長物，以此回贈，如有禍害，或可少敵。”