大祭官怎肯相認，隻剛強辯道：“若能得神州邊境以養葦原闔族，國教變動又何足道哉？”雪姬麵有悲*要再論，卻覺有力。而初陽早知大祭官墮入魔障，隻得輕拍雪姬右肩，稍事安撫。

頃刻間城頭一派寂然再無歌聲，獨留輕靈劍錚然出鞘之音，而疆場血腥之氣繚繞不散更多幾分悲壯凝重，初陽稍一闔目，屏退心中狼籍，再睜眼已是腐敗冷然，無一分異色，唯戰罷了。

“死生之較，起手無回，如有萬一，不必歸葬，安眠海中，永鎮邊境可也。”初陽言罷再不回顧，舜英知其無可禁止，唯有含淚點頭罷了。

舜英聞言心中焦心，正欲要上前互助，卻為初陽所阻道：“雪姬、舜英臨時退後與我掠陣，以備他變。此處動靜不小，隻怕不時便有同道前來探查，你等亦可將爭鬥之由細細奉告。”

見二者立定不語，大祭官按捺不住，搶先說道：“羅博孫先生與葦原有盟約之言而定攻守之同，卻為何這般千呼萬喚始出來？如果以驕貴之態而寒將士向前之心，又不知該當如何？”

初陽將於太陽之地所得爆裂殘片取出，托舉向前道：“舊年周遊於外，曾遇一夥能人，倚仗利器肆意燒殺，擄掠本地土著強賣為婢奴之用，實為十惡不赦之徒。我遭遇當時怎肯袖手旁觀？一番爭鬥幸運得勝，方知其為西方之民，未知上帝能夠將此等暴徒之罪赦免？而所用之器正與羅博孫先生煉器之物整齊彷彿，未知此中可有關聯？”

不待羅博孫迴應，初陽又複開言道：“盤古女媧三皇五帝乃是神州先祖，澤披天下故而敬之為神；文者嘔心治國武者瀝血守疆，澤遺後嗣故此累世供奉為神；更有血灑他鄉魂兮返來者，雖是籍籍知名卻亦自可成神州山靈水神；此等乃是神州立品之本成人之義，若儘數放棄何故複稱神州？何故厚顏相見先人於鬼域之下？”

“珍惜世人？私行挑動戰事而至生靈塗炭亦可謂之珍惜世人？信者可得長生，想來不信者必有神罰，此亦可謂之珍惜世人？如此上帝與邪神何異？”舜英雖是久於文章之道修生養性卻猶是性急難改，伶牙俐齒連問不休。

唯獨舜英多有迷惑，卻與英娘私語道：“此等外族言語鋒利，用詞簡練，頗類張儀蘇秦之風而逞口舌之能。何如我寡聞未知上帝是為何方崇高？”

大祭官嘶叫聲聲,卻無人略加應對，正猙獰無措時忽見葦原陣中有一人振翅而起，疾飛而上恰停於半空與初陽等高平視,神情自如猶身處清平之地。

“大祭官何出此言？我奉上帝耶華之諭而來，所為者何也？彰上帝之德，開善行之始而拯萬千百姓於磨難爾。”羅博孫溫言以對卻未曾回眸一望於大祭官，麵龐平和何如眼中偽恭實倨，“上帝曾言：存亡由我，信我者雖死則必長生。故而虔誠祀奉上帝者，原罪可釋，本罪可恕，死而能生。葦原若能摒棄鄙俗偽神，一心向我上帝，何來將士畏死之心？何有士氣降落之說？”

初陽放眼望去,但見其人長髮微曲，不束不結，而色如日光染就正似金絲垂瀉；睛色如翠,通俗幽眇，若能窺測民氣；高鼻凹目，表麵清楚，容顏俊美，一領白衣非袍非裙,無咄咄逼人之勢反令人觀之可親；而背生一對羽翼，潔白勝雪，不但無有兀然奇特之感，更平增幾分出塵之意。