人既有靈，山亦有神，衍伸而論日月銀河草木禽獸又怎是懵然無知？自是有誌一同，無往而倒黴。

於時山唱水和，風起雲湧，萬裡江山轟然延展，悍然回擊，反向上帝之處包裹而去。其間模糊有山塌水陷之聲、海枯石爛之音；有禽鳥悲鳴之歎、草木殘落之哀；可知此界十數人皆存死誌。

六合之道循環之道，常是死中有生，生中有死，是以白雪雖酷寒然此中包含朝氣，烈焰雖熾熱而厥後多故意機，人間萬無絕對之事，而萬物亦因之得以繁衍不斷。

觀心真人微微一笑，倒是口占一絕：

一眾合力為之則萬裡山圖轟然複起，風骨更勝，肌理豐潤，日月畢現星宇延綿，乾坤江山延展無窮，將中原保護於下。此界既成，則恰如海市蜃樓，與下界塵凡交相輝映，未知是此為彼之倒影，還是彼為此之鏡像。此中五行變幻、四時演變、榮衰來去，正與凡塵普通無二。

甫一相接，初陽心神大震，不由得心生慨氣：“紫府天下早已自成一界，亦可算得是山川荒涼無所不有，河海湖泊無所不包，草木生靈不計其數。我亦自發得略有所得、暗生驕傲之意，卻未成想於此時隻不過是一隅之數。公然大道無儘處，稍有留步便成坐井觀天之想。”此念雖是一閃而逝，亦令初陽多有警省，心中更加純澈無垢。

目睹萬裡江山將做煙雲散，卻聽得界下有聲浪沖天，齊聲喝道：“既是不管尊卑、不管仙凡皆有守土之責，何故不問我輩情意，私即將我等儲存？莫不是覺得我等皆是無用？抑或是貪恐怕死之徒？”

是役大勝，卻無喝彩，感慨很多，欲語無言。

何為審判？上帝之前，殊無二言，則必是普天之下唯上帝意誌而從之，率土之濱獨上帝言詞而美之。是故道途不與我同，則為異端，當耗費之；誌向不與我同，則是邪念，當溶解之；信奉不與我同，則是妖孽，當扼殺之。

飛花逐風唱的是：“死得其所，死有何憾。”

滄海桑田千年齡，唯以心胸記神韻。

釣叟素不愛多言，立時行跡隱冇，萬裡江山中隨即因雷聲而有春雲繚繚、春雨細細；而增春溪潺潺之音、洗春山藹藹之暗，春意一時勃發，萬裡江山更添靈韻。

雷霄真人向來魯直，豈肯落於人後，隨之而成道情一曲，唱的是：

西方上帝見此情狀，口中彆做他聲，恰是：扼殺。扼殺爾等之軀，令爾等無生念；扼殺爾等之道，令爾等無堅誌；扼殺爾等之心，令爾等無恒心；扼殺爾等之界，令爾等無存理；如此一來，則天上地下唯我獨尊，更有誰擋？

幾與聲同，舜英投身而上化作日色一抹，英娘飛身入界恰是桂魄一點，皆有地點。或有思及鄉中春光，其魂寄於一縷春想而融入萬裡江山當中；或有遐想家中親鄰，其靈照顧煦煦笑意落於萬裡江山便自成一分春水；或有感念軍中亡友，而化作秋歌慷慨，一點悲憫自難諱飾；或有思憶寒梅風骨，徑直而有山中脊梁天生。

流水捲浪答的是：“此等戰端一啟，便是地無分南北、年無分老幼，皆負守土護疆之責；不管尊卑、不管仙凡，均須有玉碎散滅之悟。如果此時猶有推委幸