初陽三人一狐也不欲張揚，隻與平常百姓一同擠擠挨挨，倒也格外風趣。為了護著二老。初陽分出些許神識真元將大師微微護住，如有擠壓便用柔勁將中間人等彈開些許，是以一起行來非常輕鬆也無人發覺。

章侯也幾次點頭，見維城話畢又接著說道：“如果不顧廉恥，不顧天下安危，隻求功名利祿之人天然與乞丐無異。然當年諸葛武侯、驃騎將軍等人豈是此等人？儒家所學濟世安民之道豈能為一名利所困？”

經此園中問答,初陽心中自有體悟。

越一日，初陽又要往集賢書院而去，輕車熟路地將物品支出書囊後抱著小狐揮彆二老。本日隨園先生竟然以一舊聞為題說是：“市中有一乞丐，腹中生有回聲蟲，或有人勸之以雷丸殺滅，乞丐不覺得然。問之何故，答道若無此蟲以何為業？”

隨園先生在旁擊掌為和，想是也為此曲感念。俄然，琴簫又同時靜音，隻見維城章侯各置樂器，相視大笑，男兒聯袂先前些許嫌隙又算甚麼？長吟複長嘯，聯袂穿林歸。兩人竟然徑直不顧而去，留初陽與先生共解頤。

次日秋府還是遣人來接二老歸家，但被秋翁以園中花木難離為由回絕。秋府仆人想也是早料知此成果，將浴蘭節所需五彩繩、雄黃酒、粽子等等物品歸置好後才辭去。

維城想是早有所備，綠綺古琴竟然早已在懷；章侯也使喚從人將常用雅簫取來。四人沿著曲徑碧竹往書院後山而去，路上雖偶有冷場但氛圍倒還算不錯。

餘杭浴蘭節也極其熱烈，錢塘湖中遊人來往、楊柳藹藹、畫舫還是。但與西溪相較，此時的錢塘湖便可算是小巫見大巫了。西溪，餘杭名流權貴大半集會於此，更不消說其他的布衣百姓，真恰是人聲鼎沸，摩肩擦踵。

未幾時，已有頭船搶水得標，舟中兒郎雀躍不已，想來必是各有犒賞；岸上人群收回雷鳴般的聲響，有喝彩聲，有哀歎聲，各個分歧。小狐也收回了一聲讚歎的叫聲，頗引得群人諦視。

秋翁為氛圍傳染，神采漲紅，如喝酒微醺；婆婆脾氣內斂，自是較為慎重，但也是目光流轉很有憂色。小狐則是蹲踞於初陽肩頭，目不轉睛地望著溪中龍舟，彷彿也有本身的偏好。初陽也是情感盪漾難當，口中不由吟出盛朝張建封的競渡歌歎道：“棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。本來真是如此壯觀。”

轉念又想起當年手劄來往時的欣喜、執手書字時的默契、談文論道時的愉悅，初陽又感覺這統統應當都是值得的。望著天上明月,初陽不免思路又飄遠：百裡外，也不知此時維城是否與本身同望一輪蟾月，是否與本身情意相通。

隨園先生笑笑卻不做批評，回身望向維城章侯，卻見二子彷彿另有設法，因而表示二人上前陳述。維城正色道：“初陽所言功名利祿皆是回聲蟲應望而卻步，我卻不做此想。天下泛博，公眾繁多，如果大家隻求自家心中閒適，則儒學何故傳遍神州？天下公眾何故知禮節廉恥？貧者如乞丐何故得溫飽？我等所求功名利祿不過是出世之手腕罷了。”

後山雖不高大但非常清幽，樹木茵茵，鶯燕啾啾，此中更有一小積水潭碧如積玉，行至此處暑氣頓消。四人也不贅言，各覓大石小憩。維城尋得一大平石覺得琴座，稍稍調試，便端坐起音。琴聲初起纖細悠長，而簫聲細緻與之緩緩相合。琴聲如山之巍峨，簫聲則如山之包涵；琴聲如水之浩大，簫聲則如水之泱泱。琴聲簫聲初時另有些衝突，但跟著心神合一，琴簫相互迴應，融會一體，更覺高山流水遇知音之意。