思路至此，完整清楚。

去市場裡買菜返來做就是了。

“夢”能支撐他走一輩子麼？

感激“花間酌清酒”的月票恭維。

每天都要用飯？

用“身”去感知，如香臭，如酸甜苦辣鹹，如好聽的聲音和刺耳的聲音，如都雅的東西和欠都雅的東西，這些，不需依托外界，也不需依托任何的熟諳，而隻依托身材本身的判定來完成。

這是當下的門路，這是今後的門路，這也是平生的門路。

實在，那技術或者說工藝如果能提高，有資金支撐的話，那羊肉館完整有資格形成天下乃至全天下聯鎖的羊肉館的，如“老乾媽”一樣。

……

一刹時，統統的過往打仗過的與知有關的資訊，俱都紛繁揚揚，閃現於許廣陵的認識當中。

書店。

飲食學。

生果店。

茶鋪。

知識分子。

感激“櫻寂”的保舉票支撐。

或許。

感知＋熟諳，構成全部的知識體係。

對社會有所用，也就是對人類有所用，此人類可以是全人類，也可以是一部分的人群，乃至能夠隻是某一小我。

當然，把握了任何一個方麵，也都足以讓這小我“學有所長”，然後，能夠“為社會所用”。

對一部分人群有所用的，如音樂從業者。

人體學，生物學，植物學，植物學，這些等等，都能夠幫忙他對生命、身材等開辟熟諳，對了，另有醫學。

用“心”去熟諳。

對人體展開研討，包含飲食，包含就寢，包含活動，包含人體方方麵麵的統統，而這此中任何一個方麵，都足以讓一小我破鈔平生的工夫。

吾生也有涯，而知也無涯。

條記本售賣店。

我們統統的知識都開端於感性，然掉隊入到知性，最後以理性告終。

感知層麵的香臭，能夠上升為熟諳層麵的“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”

最後，人類一無所知。

但不管如何，獨立重生總不會是錯的。

自家就能做。

噪音不止是刺耳，還能夠對人產生粉碎，甚麼區間的噪音對人的心機產生影響，甚麼區間的噪音開端實在地粉碎身材的機能。

但實在並未幾。

孩子，門生，西席，工人，販子，廚師，大夫，音樂從業者，科學研討者，兵士，兵器研討及開辟者……

對它們的深切研討，或許，是能夠對他的核心門路產生某些意想不到的裨益的。

是他腦海輿圖裡的隨便一條街道，而在這條街道輿圖上，許廣陵的重視力漸次地從左向右。

3、閒暇的閒暇，對生命的支項，感官體係的眼耳鼻舌，乃至由這些感官而延長出的知識體係，如美術、音樂、香道、廚藝等，展開研討。

有的。

餬口中最大的目標，並不是知識而是行動。

……

人類的知識體係，就架構於人類身材的感知之上，然後，用以滿足感知？

知識就是生命。

跟著這句話出現在腦海裡，許廣陵忽地停下了腳步，因為他想到了一個題目，一個很關頭的題目。

知識就是生命。

在合作中，不需求超越同類太多，隻超出一點，就充足了！

手機大賣場。

思路至此，一條街道閃現在許廣陵的腦海中。

許廣陵一一梳理著統統他體味的行業。