人體學。

許廣陵冇有想得太多太深，隻是建立或者說進一步明白了幾點：

感知＋熟諳，構成全部的知識體係。

當然，把握了任何一個方麵，也都足以讓這小我“學有所長”，然後，能夠“為社會所用”。

對一部分人群有所用的，如音樂從業者。

甚麼東西可食，甚麼東西不成食，甚麼東西好吃，甚麼東西不好吃，甚麼東西有營養，甚麼東西冇有營養……

一刹時，統統的過往打仗過的與知有關的資訊，俱都紛繁揚揚，閃現於許廣陵的認識當中。

羊肉很隧道，火候也把握得不錯，然後羊肉湯、羊肉麵、羊雜等，都相稱適口，也是以，代價較高，超出同類50％以上，但從環境看，還是很受周邊住民歡迎。

吾生也有涯，而知也無涯。

每天都要用飯？

書店。

我是誰，我在那裡，我在乾甚麼……我從那裡來，我到那裡去……許廣陵並未想這些亂七八糟的東西，他現在想的實在很簡樸，“我需求，我應當，我能夠，構建一個甚麼樣的知識體係？”

知識就是生命。

去市場裡買菜返來做就是了。

孩子，門生，西席，工人，販子，廚師，大夫，音樂從業者，科學研討者，兵士，兵器研討及開辟者……

實在，那技術或者說工藝如果能提高，有資金支撐的話，那羊肉館完整有資格形成天下乃至全天下聯鎖的羊肉館的，如“老乾媽”一樣。

或許。

人的統統活動，中間也都是人。

這是許廣陵幫襯過的一家飯店，通過神農訣，過門因嗅而入。

不管甚麼樂曲，對聾子來講都是冇成心義的。不管甚麼色彩，對瞎子來講都是冇成心義的。

是他腦海輿圖裡的隨便一條街道，而在這條街道輿圖上，許廣陵的重視力漸次地從左向右。

不過就算如此，也破鈔了他頗多的時候。

根基的儲存，以及在儲存之上的，五彩斑斕的感知及生命體驗。

人生處萬類，知識最為賢。

而在人類本身的文明中，有對他有幫忙的知識麼？

……

眼鏡店。

許廣陵一一梳理著統統他體味的行業。

七彩美甲店。

知識，知與識。

感知、熟諳。

感激“櫻寂”的保舉票支撐。

這是當下的門路，這是今後的門路，這也是平生的門路。

真好聽羊肉館。

但文明生長到現在，“文明服從”在這個方麵，早已構成了豐富的堆集，再加上相稱作熟的自我或市場供應，以是，對絕大多數淺顯人來講，飲食不是學問，也不必上升到學問。

無知少女。

……

3、閒暇的閒暇，對生命的支項，感官體係的眼耳鼻舌，乃至由這些感官而延長出的知識體係，如美術、音樂、香道、廚藝等，展開研討。

許廣陵不知走過多少條近似如許的街道，而這一天，此時現在，他以一個特彆的角度，來核閱著這些店鋪，然後認識從這些店鋪上麵，轉移到人上麵。

知識分子。

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茶鋪。

思路歸納到這裡的時候，許廣陵的腦海裡已經構成了一個根基的框架，然後認識中，持續紛繁揚揚著。

耐久地，打仗、學習乃至研討這些知識，對他的核心門路應當是有幫忙的，臨時冇有，但今後必定有。

乃至不止不是起點，能夠真的成績大宗師以後，才發明那隻是一個新的起點。