溫持念微微因為難堪而臉紅，讓兩個小廝坐了捐資的馬車回府，然後本身駕了馬車往華嚴寺去，到了廟門外的廟會，丟下半吊錢請人把守馬車，就和郭二女人下來走。

方丈慈愛的笑著道：“施主隨老衲去用齋飯吧。”

第二天卯時四刻，也就是日出之時。郭二女人置放在膝蓋上的掌心合十，眼睛緩緩展開，然後就著阿誰姿式站立了起來。一夜未睡，不能說是容光抖擻，也未見疲累之態。

兩人下了華嚴寺，在山腳下比來的吃食鋪點了兩碗清湯肉餡餛飩，溫持念古怪的看著郭二女人吃。

華嚴寺也在為百姓做求子的法事，方丈和幾位和尚在唸佛，也是唸誦妙法蓮花經觀世音普門品。

郭二女人倒也虔誠，冇有嫌棄腳下是泥地，直接跪坐了。因為大師都很溫馨，以是和尚唸佛的聲音能夠傳到郭二女人這裡，郭二女人能合著聲音朗讀這篇經文。

說話間，郭二女人已經進入近似禪定的狀況，雙眼已閉，雙手掌心向上微合置放在膝蓋上，嘴上蚊蚊細音，唸誦著經文。

“你的母親，是郭夫人嗎？”

溫持念笑了笑，迄今為止，夏語澹都是很講義氣的。

郭二女人倒是好爽道：“這個太孫妃我喜好，做事夠義氣！”

大梁很多人說是唸佛信佛，實在她們連佛教的信徒都不算，根基的敬佛之心也都冇有。可郭二女人是真正的向佛之人。隻一眼，方丈就破了不過夜女眷過夜的端方。

“說不明白就不消說了，我也不是很介懷。”溫持念至心的道。

太宗年間一個法號叫沐講的大師，在這座寺廟修行。據傳，那位沐講大師道法高深，足以和大報恩寺的和尚們坐壇講經，醫術高深，比之太病院的太醫也不差，不過那位已經歸天三十幾年人，舊事隨風飄散，華嚴寺就如許冷靜無聞的駐在這裡，香火越來越少。

溫持念趕緊把他們兩兄弟和夏語澹的淵源交代了，說完他們瞭解的過程，道：“鄉間說小不小，說大也不大，火伴一群一群，就如許打鬥熟諳了。”

要先體味了才氣夠喜好，溫持念那麼體味夏語澹，曾經還想過娶她，轉頭想來溫持念向來冇有要吻夏語澹的打動。

華嚴寺本來是不過夜女眷過夜的，方丈看到了郭二女人的狀況，雙手合十，唸了一聲佛，就命弟子該乾甚麼就乾甚麼，不要打攪這位女施主。

溫持念駕了馬車，遠遠的分開了人，在前後無人的門路上才道：“是太孫妃說的，你不是黔國公佳耦的親子。”

弟子才必須守佛教的清規戒律。以是郭二女人該吃吃，該喝喝，要殺生的時候，她還會殺生。