郭二女人搖點頭，坐到車轅上和溫持念並排而坐道：“我從那邊來，又有甚麼不能說的呢！隻是這個故事要用漢話說來讓你聽懂，就說得長了。”

華嚴寺本來是不過夜女眷過夜的，方丈看到了郭二女人的狀況，雙手合十，唸了一聲佛，就命弟子該乾甚麼就乾甚麼，不要打攪這位女施主。

華嚴寺的廟會都賣些特彆渾厚和實在的東西，比如掃帚，銅盆，馬桶，夜壺等等。溫持念故意做個給女人付賬的好男人，但是這些東西，郭溫兩家真的不缺，還好郭二女人也隻是看個新奇，精確來講，是看人家買賣東西的熱烈，邊看邊上了山。

溫持念微微因為難堪而臉紅，讓兩個小廝坐了捐資的馬車回府，然後本身駕了馬車往華嚴寺去，到了廟門外的廟會，丟下半吊錢請人把守馬車，就和郭二女人下來走。

郭二女人的母親卓瑪是納西族一支部落首級的女兒。納西族女人和男人有不異的職位，以是不要用漢人那一套端方設想女人的社會職位。

十五年前，姑複一帶產生了一次動亂，阿誰小處所，身後就是大梁，烏斯藏和安南三國的權勢。

說話間，郭二女人已經進入近似禪定的狀況，雙眼已閉，雙手掌心向上微合置放在膝蓋上，嘴上蚊蚊細音，唸誦著經文。

溫持唸對郭二女人說過了，會娶她的，很對伉儷都是不體味先娶了，娶了再漸漸體味。溫持念俄然不想如許，他但願郭二女人對他完完整全部會。

溫持念覺得郭二女人去進香會帶很多東西，普通大戶人家進香都要帶上幾車東西，香油錢除了銀子銅錢以外，是真正的整袋大米，整桶油，一車一車的被子衣物等等，捐給寺廟。以是溫持念坐了馬車帶了兩個小廝在郭府不遠等她，馬車兩輛，一輛坐人，一輛裝著滿滿的捐資。

從大殿到殿門口，密密麻麻的跪滿了人。普通布衣百姓大字不識，除了‘阿彌陀佛’以外，也不會背誦經文，隻是虔誠的伏在地上。

天氣一點點被暗中吞噬。郭二女人的神情和姿勢一動未動。

第二天卯時四刻，也就是日出之時。郭二女人置放在膝蓋上的掌心合十，眼睛緩緩展開，然後就著阿誰姿式站立了起來。一夜未睡，不能說是容光抖擻，也未見疲累之態。

郭二女人倒是好爽道：“這個太孫妃我喜好，做事夠義氣！”

不過，華嚴寺還是有一點特彆，在位方丈和幾個在這座寺廟修行的和尚都略同醫術，算個行腳大夫，這一片地區貧困的百姓生了病常常來這兒治的，華嚴寺名下的寺田栽種藥材，種出來的藥材藥性固然不能和野生的比，但是野生的藥材藥價高，如果是寺田裡現有的藥材，來華嚴寺治病很便宜，貧困人家也看得起病。

郭二女人並冇有隻為郭野生女的尷尬，苦著臉倒是道：“我應當從那裡開端說我的出身，你才氣聽懂呢？”

孃舅在納西族的心目中，和父親的職位是一樣高的。郭驍和卓瑪以兄妹相稱也不是說說的，豪情是如許的，郭驍在郭二女人的心中就是父親的職位。

但是瞥見郭二女人，溫持念老是打動，乃至明天早晨在佛的麵前，還在打動。