轉過身來，撂下粉筆，陸鬆笑道：“丁聰，此次有冇有興趣？”

世人紛繁點頭表示附和。

目前我們高中所學的都是各個學科的入門知識，有了這些根本，我們才氣夠發明本身的興趣地點，從而去學習和研討一些更深層次的科學知識，到了大學，大師就需求挑選單一專業的學科去重點攻讀，到阿誰時候，但願大師心無旁騖地去學習專業知識，想學甚麼，就要把它學會學精，不要朝三暮四，學得雜七雜八，成果必定會一事無成。不過，大師不要曲解了我的意義，以為偏科是普通的，”

見世人一副似懂非懂的模樣，曉得前麵這段話比較晦澀，便解釋道：“既然這句話出自《論語》，那麼，前麵這句話中的‘子’，說的就是孔子，而‘再，斯可矣’的意義就是‘想兩次便能夠了’，以是，我們從整句話著眼，能夠得出全數意義，就是說：季文子做事老是謹慎謹慎，但是孔子卻奉告他，想兩次便能夠了。”

老陸的解釋讓他們茅塞頓開，心中的迷惑頓時一掃而空！

隻聽陸鬆持續說道：“在這裡我要奉告大師的是，前人的話我們必然不能曲解，這句話出自《莊子內篇攝生主第三》，闡述的是有關於攝生方麵的哲學，他的實際意義是：知識這麼多，如果一味地想要將統統東西都塞入腦中，是毫偶然義的，因為底子學不完。”

陸鬆看了一眼課堂兩扇窗戶之間的牆上掛著一副字，上麵是一篇名言警句，淡淡一笑，在黑板上寫到：“吾生也有涯，而知也無涯。”

“那麼題目來了，為甚麼孔子會讓他彆想那麼多呢？”

“如果看到甚麼就去學甚麼，學的混亂無章，而不能專精，就會把本身搞得筋疲力竭，終究會一無所得。”陸鬆在講台上來回踱著步子，將本身對這段筆墨的瞭解娓娓道來：“與戰國期間比擬，我們現在的各種知識之紛繁駁雜比當時多了何止千百倍，連前人都有如許的憬悟，我們就更應當在知識的獲得上有所挑選，

“上麵的一句話一樣出自《論語》，”陸鬆在黑板上寫道：“季文子三思而後行。”

同窗們試想，假定我們發明燈膽會亮，就去研討電燈的構造電線的材質整合電路的走向等等電燈絕緣質料方麵的東西。

世人恍然大悟，本來前人也不是這麼古板的，隻是這句話被有些彆有用心的人給曲解了！

看到世人的疑問的眼神，陸鬆淡淡笑道：“不錯，這句話也有反轉，這句話出自《莊子》，如果單從這句話上看，我們的生命是有限的，但是知識是無窮的。看這字麵的意義，彷彿是在提示我們要珍惜時候，用有限的時候去獲得更多的知識。”

吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯殆已。

隨後，陸鬆在黑板上寫下了前麵一句：“以有涯隨無涯殆已。”隨後，又在“殆”字上點了個標記，明顯這句話的關頭在這個“殆”字上，反轉，是以而生！

上麵一片沉寂，隨後，響起熱烈的掌聲！

“懂了！”上麵齊聲說道。

陸鬆環顧世人，見大師都搖點頭表示不解，便說道：“因為凡事總有兩麵性，謹慎謹慎本身冇甚麼不對，但是再三考慮，常常就會變得柔嫩寡斷，或許躊躇來躊躇去，就不想去做了，反而會不好，以是大師必然要記得，凡事不能過分糾結，想的差未幾就行了，有句話說得好，知難行易，‘行’常常比‘思’更難，與其‘三思’，不如‘多行’，與其想來想去，倒不如英勇去做。大師懂了麼？”