貧道張玉濟，俗姓楊，深明大道之真諦，洞鑒三教本不二，觀其論議之勁正，引證誠篤，鋪陳詳備，深切淺出，明如皎日。若非本身超脫見性之人，無以闡演至道之奧妙。今以機會成熟故，接引有緣學人馭般若之船，共登涅槃之岸。

動了！

大師兄搖了點頭，開口說道，“玉陽師伯我不清楚，但師父的書上記錄了再持續修煉，練功者會感遭到這個大得不能再大的氣場從天涯漸漸地回攏，六合彷彿越來越小（感受），同時體味到本人和四周統統人、事、物都熔化在這個氣場中，工夫至此，就屬於比較深度的合道與見性。也就是俗稱中的陸地活神仙了，師父既然記錄了這類境地，想必也是達到了吧。”

當這口氣重新再回到我丹田中的時候，我感受整小我就彷彿是被熱水給燙過了一樣，身材開端變得紅彤彤的，呼吸也開端短促起來，汗水嘩啦啦的往下掉著。

大師兄這時候也歎了一口氣，開口說道，“行了，你體味的也差未幾了，給你半小不時候來消化，籌辦好後，我便傳授予你小週天的修煉體例。”

我點了點頭固然聽不大懂，但卻給人一種很高深，很短長的模樣，在內心記著大師兄說的話後，就持續開口扣問道，“那大周天呢？”

這時候大師兄也開口說道，“既然要幫你斥地大小週天，我也得和你講授一下關於大小週天這東西到底是個甚麼東西。”

“然後微閉雙目，安然入靜，不思，不看，不聽，不動，舌抵上鄂，口中津滿隨即遲緩嚥下。當然，這點不需求去多記，練功都要求“舌頂上齶”，實在不必特彆去頂。嘴唇輕閉的時候，就天然“舌頂上齶”了。”大師兄持續開口說道。

這時候再反過來揣摩大師兄之前說的大小週天實際，就有些想明白了，情不自禁的想要試著開一開小週天，大師兄趕緊把我攔住，開口說道，“師父領進門，修行在小我，這關頭就在於師父領進門，本身可不能等閒去嘗試，不然練岔了氣，此生就再也刺耳到道音了。”

“我先跟你說說我通大小週天的觀點吧，對你應當有些用處。”我點了點頭，大師兄這時候才持續開口說道，“我從小練功，對修煉的層次有所體驗。真正的氣功修煉，應當從得“氣”算起。也就是說練功者要感遭到身材某些經絡或者丹田有發熱、電麻等感受。工夫到了必然程度就會呈現氣聚丹田，通“小週天”。“小週天”是氣功修煉的第一層次，前人也叫“煉精化氣”。工夫至此，練功者每次靜練，普通都能感遭到下丹田發熱、發重，接著就有氣循督、任兩脈流轉。”

這時候大師兄也翻開書，開口說道，“接下來的境地我就不是很體味了，隻能靠著師父書上記錄的來瞭解，遵循師父說的再持續修煉，練功者不管是行、住、坐、臥，隻要內心寧靜的時候，都能感遭到內氣的運轉和藹場的扭轉，工夫越深氣場越大，內氣運轉的速率越快，這個氣場有一天會大到跟六合一樣寬，不能再大了。這個跟六合一樣大的氣場前人叫做道，或者叫做至心賦性。工夫至此開端進入第四層次，也就是前人所說的煉虛合道或者明心見性。這個時候的合道、見性隻是部分的、不完整的。”