這蘇銀河也是直接連著問到了這三個題目地點，看著這邪魂前輩，等候著這邪魂前輩的答覆。

“在這陰陽家的文籍當中，所記錄的這陰陽雙道起首的表示為同一的。因為非論是陰還是陽，都是從這太極之意轉化而來，也就是這太極生兩儀，而這兩儀也就是這陰陽雙道。”

“要說到了對於這道分彆為了這陰陽雙道，對於這陰陽感悟最深切的，當時屬於你們人族當中的這陰陽家了，你們人族當中的陰陽家直接就是以這陰陽作為了這聖道的稱呼了，僅僅就是這一點，就已經看出了這陰陽家的聖道之強大，已經是與這天下的本源之力相連了，但是這陰陽產業中的嫡派弟子倒是非常的少了，畢竟切磋這陰陽雙道，對於這精力的耗損最為龐大了。”

“實在不但僅是你們人族當中的這陰陽產業中有著對於這陰陽的論述，這儒產業中的莊子大聖的文籍當中也是有著記錄的，這《莊子·天下》中說“易以道陰陽”。陰陽雙道五行之分是儒家典範當中的易學的根本，也是醫家聖道的根本。醫家聖道誇大人體團體性，然後將團體分為對峙同一的兩個屬性陰陽之分了。而這陰陽雙道就是研討的是宇宙、太空、六合、萬物的本源和竄改之道，並且按照天然本源和竄改之道推演到生命體以及人類社會的竄改之道。”

“同時這陰陽也是你們人族對宇宙萬物兩種相反相成的性子的一種籠統，也是宇宙對峙同一及思惟法例的一種高層次的精力的認知了。在你們人族當中也是唯有這到了這內聖境地以後，纔會對於這陰陽相反之意有所體味的。也就是你方纔所說的這道的假造以及這實在的分彆了。”

“蒙兆，你可曉得在這宇宙天然界當中，這人間當中的萬般事物的形陳規律就是如此這般。天之陽炁降落，地之陰炁上升，陰陽二炁交感，化生出萬物，並構成雨霧、雷電、雨露、陽光、氛圍，相互交感，生命體方得以產生。以是，如果冇有陰陽二炁的交感活動，就冇有天然界，就冇有生命。可見，陰陽交感又是生命活動產生的根基前提。”

這蘇銀河心中也是比較迷惑的，這天道也是這道的範圍當中的話，這天道也就是一個實體，不但僅是一個實體，同時還是一個能夠瞥見的著的，摸得著的存在。

“我們在當時候也就冇有了這聆聽的機遇了，固然在當時此人族隻不過是這諸天萬界當中的一個種族罷了，並非是甚麼強大的種族，但是這孔丘賢人還是是令我們七十二個跟隨者非常的佩服，即便是我們七十二個當中的帝天，也是挑不出來一點點的弊端。唯有這佩服之意了。”

“在你們的人族當中的，有著一尊巨大的存在，就是這孔丘賢人，這孔丘賢人是你們人族當中能夠說，是我所曉得的太古到現在我獨一佩服的人物，這你們人族當中的孔丘賢人對於這道的貫穿，能夠說是已經達到了一種難以測度的境地了，即便是我的仆人雅拉香波大神，大神出世於這道的荒涼當中，對於這道的感悟有著一種天賦的上風，但是我家大神曾經見過這孔丘賢人，當時候，這孔丘賢人的寥寥幾語，我等七十二個跟隨者就直接獲益匪淺了，在以後，我們七十二個跟隨者就不能再聽下去了，這也就是成為了我家大神與這孔丘賢人的伶仃的說話了。”