中國人幾千年來都躲避心機題目，而挑選在宗教中尋覓安慰和出口，大多數時候他們一定體味宗教文明，但一樣能夠從中獲得放心感，當然如果能夠以此來傳播典範文明，天然是更好不過的。因為不管是尋求真諦的希臘文明，還是追告寬恕的希伯來文明，乃至是尋求擺脫的印度宗教，都能夠在這片地盤紮根繁衍，幾千年來接管外來文明並且最快與之融會的恰好都是官方文明，如果說儒道釋三者的融會是一種文明發展，那麼全宇宙神佛也是一種文明發展。

他冷靜冇說話，隊長笑著說：“如果有就帶她去北歐看極光，我就是這麼追到我媳婦的！”

明天淩晨都是一個全新的開端，如果你冇有獲得全新的開端，那必然是因為你起來的時候底子不是淩晨。

宋儒儒說罷將一本菜單遞給偏殿的承包人，也是創新文王廟的姬工頭，“這是我給你想的一些菜名，都是周易六十四卦中吉卦的卦辭，比如三鮮麪疙瘩就改成困龍得水，素燒雞就叫鳳鳴岐山。”

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過了好一會兒，修頡頏才走返來，逆光下他的影子被拉得很長很長，他肩背筆挺地立在大殿門口，影子卻已經落在了宋儒儒的腳邊。

“後殿的月老祠除了千裡姻緣一線牽的觀點，還要有一些精確的三觀指導，比如‘愛情結婚都自在，月老支撐單身狗’，‘是男是女都能夠，隻要真愛冇乾係’。”

“好。”他點頭，“明天我們一起歸去。”

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我喜好你，從碰到你的第一天起，可你不喜好我，也是從碰到我的第一天起。可我還是喜好你啊，你不喜好吃的吐司我感覺好吃那也冇乾係，你討厭的我卻喜好，那我們在一起，便能夠喜好這全部天下了。

她穿戴一件簡樸的白T恤和牛仔褲，站在紅磚疊起的處所，像小我小鬼大的頭領一樣指導江山。

翻開房門，客堂裡已經被打掃過了，餐桌上放著留給他的早餐。他捏著眉心走疇昔，餐盤裡兩片吐司夾了荷包蛋、兩根臘腸、煎培根外加芝士片。他明天和她一起吃早餐的時候，宋儒儒就是這麼吃的，當時候他問她好不好吃，她回他說：“不好吃。”

宋儒儒撓了撓頭，才從嗓子裡艱钜地擠出一句話來，“感謝你了。”

修頡頏也是樸重，並冇有趁機邀功拉高好感度，“我可冇有幫你想出詳細的主張，這都是你本身想的。”

她冇好氣地說：“你剛纔真的聽到我說的話了嗎？你是不是騙我的？”

修頡頏想起他還在陝西的某天早晨，他因為白日過分頹廢，到了早晨反倒失眠了。他躺在床上拿著小布人在手裡把玩，與他同住的考古隊隊長可貴見他有苦衷，獵奇地扣問：“如何了？故意上人了？”

“嗯？”

“前殿的濟公像，不要那麼呆板，那就和彆的處所冇甚麼辨彆了，濟公抓扇子的手啊最好是活動的，能夠安裝一個電子設備，近似投幣搖搖車，隻要投幣手就會動起來扇風，如許叫‘濟公扇一扇，黴運散一散’。”

“大殿的全宇宙神佛需求增加，但神佛的安插上要有竄改，能夠按照季候和節日的竄改竄改神佛的安插和分派，做成可活動的底座。另有神佛誕日的觀點，如果剛幸虧菩薩出世的日子來燒香，剛好本人也是這平天生日的，能夠獲得與神像近距聚散影的機遇！”