而如果刪刪減減的話，便能組合出分歧特性的靈氣。

因為他們冇得挑選！

《足三陽經》中的，足陽明胃經，足少陽膽經，足太陽膀胱經。

畢竟築靈境的首要修行，便是引靈氣入體，然後通過功法，把靈氣給截留在體內，滋養體內的十二端莊。

隻是，萬一本身的手機警根，是有運轉體係的，那麼修行這類功法，就會粉碎靈根的根底。

但在彆人帶有特性靈氣的打擊陷，比武起來也是半斤八兩。

這個天下，或許比例上會略有不同，但靈氣在氛圍中的含量，必定也不高。

是因為，李羲煙本來就已經十九歲了，比同屆退學的學子，大了四歲。

就連彆的幾位，同為雜靈根的同係學子，也早早的挑選了《渾源訣》修行。

把十二種屬性異化起來，便是中正平和的靈氣。

當然，這是針對李羲煙修行的《渾源訣》來講的。

比如，是火屬性的刀類靈根，修行土屬性的防備類功法，那麼連進階引靈境也彆想了。

當初李羲煙甚麼也不懂，底子就冇太在乎。

起碼這類功法，不會粉碎本身靈根的根底。

起碼在築靈境大美滿時，靈氣會比修行其他功法的人，渾厚三成擺佈。

而功法的感化，就是把靈氣給截留在體內了。

這靈氣，應當也是氛圍構成部分的一種。

而如果十二端莊都修行，便成了中正平和的功法。

這些有特性的靈根，能有針對性的進步靈根的防馭手腕。

李羲煙可還記得，當初退學時，阿誰中老年人說，一種能竄改靈根的靈寶，即將成熟。

啥也不清楚，毫無針對性！

或許這所謂的靈氣，就屬於那零點零三的他氣體或者雜質。

哪怕今後會比其彆人差一點，但好歹能持續修行不是？

不過隻要本身重視庇護，題目也不嚴峻。

完整滋養、異化一經，能讓這一經構成完整的氣膜，就算是一個小境地。

隻要一條全部經，都具有氣膜，那麼靈氣在顛末這個經時，便能自行憑藉到氣膜上。

再有就是，除非彆人非常清楚你修行的功法，不然也很難發明。

簡樸說，就是讓靈氣，先在十二端莊的內壁，構成一個氣膜。

以是，李羲煙也不曉得，本身覺醒靈根時，到底是閃現的甚麼異色。

比如之前說的韌性，另有厚重、麋集等，都屬於防備類的。

李羲煙的這句話，充滿了無法，冇體例，這就是雜靈根的缺點。

冊本裡的解釋是，這些端莊，在顛末十二臟腑時，會附帶那些臟腑的屬性。

當然，對相剋的屬性，比如水屬性，感悟才氣便會降落一倍。

李羲煙按照之前，在地球上學習的知識判定。

《手三陰經》中的，手太陰肺經，手厥陰心包經，手少陰心經。

進犯性靈根修行的爆裂、扯破、鋒銳，等有特性的靈氣。

謄寫完《渾源訣》，李羲煙便分開了藏書閣，然後按照書院輿圖，前去了雜靈根的宿舍區。

無法之下，李羲煙終究還是決定修行《渾源訣》。

而這一個月裡，其他學子，都已經在導師的教誨下，開端了修行。

《足三陰經》中的，足太陰脾經，足厥陰肝經，足少陰腎經。

當然，修行《渾源訣》也不是一無是處。

比如，靈根帶有火屬性，那麼修行了帶有火屬性的功法，今後對於火屬性的感悟才氣，會增加一倍以上。