以是，冇有特彆伎倆，也就是功法，即便人吸入了靈氣，也會被解除體外。

畢竟築靈境的首要修行，便是引靈氣入體，然後通過功法，把靈氣給截留在體內，滋養體內的十二端莊。

或許這所謂的靈氣，就屬於那零點零三的他氣體或者雜質。

啥也不清楚，毫無針對性！

而之以是要做下決定。

李羲煙既然做出了決定，便把《渾源訣》謄寫了一遍，以便利邊看邊修行。

因為李羲煙，還能夠挑選加強靈力韌性的防備類功法。

把十二種屬性異化起來，便是中正平和的靈氣。

起碼在築靈境大美滿時，靈氣會比修行其他功法的人，渾厚三成擺佈。

進犯性靈根修行的爆裂、扯破、鋒銳，等有特性的靈氣。

這些有特性的靈根，能有針對性的進步靈根的防馭手腕。

李羲煙的這句話，充滿了無法，冇體例，這就是雜靈根的缺點。

這個天下，或許比例上會略有不同，但靈氣在氛圍中的含量，必定也不高。

《足三陰經》中的，足太陰脾經，足厥陰肝經，足少陰腎經。

但在彆人帶有特性靈氣的打擊陷，比武起來也是半斤八兩。

李羲煙按照之前，在地球上學習的知識判定。

而如果刪刪減減的話，便能組合出分歧特性的靈氣。

完整滋養、異化一經，能讓這一經構成完整的氣膜，就算是一個小境地。

謄寫完《渾源訣》，李羲煙便分開了藏書閣，然後按照書院輿圖，前去了雜靈根的宿舍區。

隻是，萬一本身的手機警根，是有運轉體係的，那麼修行這類功法，就會粉碎靈根的根底。

簡樸說，就是讓靈氣，先在十二端莊的內壁，構成一個氣膜。

當然，這會形成身材的某些處所，成為馬腳、缺點。

《手三陰經》中的，手太陰肺經，手厥陰心包經，手少陰心經。

其他的功法，因為顛末點竄，與專門的針對性，以是大部分都是修行九條端莊，少數是修行十條端莊的。

隻是這類異色，很淺、很淡，需求有主觀認識的察看，纔會發明。

當然，修行《渾源訣》也不是一無是處。

就連彆的幾位，同為雜靈根的同係學子，也早早的挑選了《渾源訣》修行。

因為他們冇得挑選！

以是，李羲煙也不曉得，本身覺醒靈根時，到底是閃現的甚麼異色。

隻要李羲煙，還在為挑選功法躊躇不決。

隻要一條全部經，都具有氣膜，那麼靈氣在顛末這個經時，便能自行憑藉到氣膜上。

比如，刀、槍、劍、戟類進犯性靈根，去修行防備類的功法，那麼就粉碎了靈根根底，即便能進階引靈境，也會被前麵的大境地攔住。

當然，對相剋的屬性，比如水屬性，感悟才氣便會降落一倍。

十二端莊，彆離是。

不過，因為冇有甚麼特性，靈氣固然比彆人渾厚三成。

比如之前說的韌性，另有厚重、麋集等，都屬於防備類的。

不然其他近似《渾源訣》這類中正平和的功法，也不會消逝在汗青長河了。

而這一個月裡，其他學子，都已經在導師的教誨下，開端了修行。

那麼多分歧的功法，也冇誰會全數體味。

這些靈氣，能大大加強進犯性。

以是即便疇昔了一個月，李羲煙也不擔憂本身會冇有宿舍住。

李羲煙可還記得，當初退學時，阿誰中老年人說，一種能竄改靈根的靈寶，即將成熟。