李羲煙從冊本中得知,判定靈根的屬性,是在覺醒靈根時,摻雜在紅色光點中的異色。
是因為,李羲煙本來就已經十九歲了,比同屆退學的學子,大了四歲。
把十二種屬性異化起來,便是中正平和的靈氣。
冊本裡的解釋是,這些端莊,在顛末十二臟腑時,會附帶那些臟腑的屬性。
而如果十二端莊都修行,便成了中正平和的功法。
當然,對相剋的屬性,比如水屬性,感悟才氣便會降落一倍。
而修行《渾源訣》這類中正平和的功法,對於今後貫穿屬性上,就屬於既冇長處,也冇缺點的。
比如,對於修行進犯性功法的人來講,這滿身的端莊,並不是每一經都要用到的,比方足太陽膀胱經。
十二端莊,彆離是。
按照冊本記錄,隻要吃下這類近似的靈寶,在靈根變異的一刹時,改修其他功法,還是能夠挽救一下的。
畢竟築靈境的首要修行,便是引靈氣入體,然後通過功法,把靈氣給截留在體內,滋養體內的十二端莊。
而功法的感化,就是把靈氣給截留在體內了。
因為李羲煙,還能夠挑選加強靈力韌性的防備類功法。
隻要一條全部經,都具有氣膜,那麼靈氣在顛末這個經時,便能自行憑藉到氣膜上。
當然,這是針對李羲煙修行的《渾源訣》來講的。
不過隻要本身重視庇護,題目也不嚴峻。
以是,冇有特彆伎倆,也就是功法,即便人吸入了靈氣,也會被解除體外。
當然,這會形成身材的某些處所,成為馬腳、缺點。
完整滋養、異化一經,能讓這一經構成完整的氣膜,就算是一個小境地。
起碼在築靈境大美滿時,靈氣會比修行其他功法的人,渾厚三成擺佈。
起碼這類功法,不會粉碎本身靈根的根底。
《手三陽經》中的,手陽明大腸經,手少陽三焦經,手太陽小腸經。
比如之前說的韌性,另有厚重、麋集等,都屬於防備類的。
啥也不清楚,毫無針對性!
這個天下,或許比例上會略有不同,但靈氣在氛圍中的含量,必定也不高。
隻要李羲煙,還在為挑選功法躊躇不決。
其他的功法,因為顛末點竄,與專門的針對性,以是大部分都是修行九條端莊,少數是修行十條端莊的。
比如,是火屬性的刀類靈根,修行土屬性的防備類功法,那麼連進階引靈境也彆想了。
當然,修行《渾源訣》也不是一無是處。
李羲煙按照之前,在地球上學習的知識判定。
那麼多分歧的功法,也冇誰會全數體味。