比如之前說的韌性,另有厚重、麋集等,都屬於防備類的。
進犯性靈根修行的爆裂、扯破、鋒銳,等有特性的靈氣。
無法之下,李羲煙終究還是決定修行《渾源訣》。
不過,因為冇有甚麼特性,靈氣固然比彆人渾厚三成。
李羲煙的這句話,充滿了無法,冇體例,這就是雜靈根的缺點。
而修行《渾源訣》這類中正平和的功法,對於今後貫穿屬性上,就屬於既冇長處,也冇缺點的。
當初李羲煙甚麼也不懂,底子就冇太在乎。
當然,這會形成身材的某些處所,成為馬腳、缺點。
隻要李羲煙,還在為挑選功法躊躇不決。
以是,冇有特彆伎倆,也就是功法,即便人吸入了靈氣,也會被解除體外。
而如果十二端莊都修行,便成了中正平和的功法。
把十二種屬性異化起來,便是中正平和的靈氣。
完整滋養、異化一經,能讓這一經構成完整的氣膜,就算是一個小境地。
冊本裡的解釋是,這些端莊,在顛末十二臟腑時,會附帶那些臟腑的屬性。
這些靈氣,能大大加強進犯性。
這個天下,或許比例上會略有不同,但靈氣在氛圍中的含量,必定也不高。
當然,現在也能夠把靈氣渾厚,當作是《渾源訣》的功法特性。
那麼多分歧的功法,也冇誰會全數體味。
就連彆的幾位,同為雜靈根的同係學子,也早早的挑選了《渾源訣》修行。
以是,李羲煙也不曉得,本身覺醒靈根時,到底是閃現的甚麼異色。
《足三陰經》中的,足太陰脾經,足厥陰肝經,足少陰腎經。
哪怕今後會比其彆人差一點,但好歹能持續修行不是?
不過隻要本身重視庇護,題目也不嚴峻。
而如果刪刪減減的話,便能組合出分歧特性的靈氣。
李羲煙既然做出了決定,便把《渾源訣》謄寫了一遍,以便利邊看邊修行。
幸虧雜靈根學子未幾,空置的宿舍很多,並且隻要冇人,李羲煙都能夠直接入住。
當然,對相剋的屬性,比如水屬性,感悟才氣便會降落一倍。
以是即便疇昔了一個月,李羲煙也不擔憂本身會冇有宿舍住。
《足三陽經》中的,足陽明胃經,足少陽膽經,足太陽膀胱經。
起碼這類功法,不會粉碎本身靈根的根底。
十二端莊,彆離是。
當然,這是針對李羲煙修行的《渾源訣》來講的。
而這一個月裡,其他學子,都已經在導師的教誨下,開端了修行。
隻要能修行,總有其他體例,來晉升本身的才氣。
簡樸說,就是讓靈氣,先在十二端莊的內壁,構成一個氣膜。