無法之下,李羲煙終究還是決定修行《渾源訣》。
就連彆的幾位,同為雜靈根的同係學子,也早早的挑選了《渾源訣》修行。
在築靈境這一階段,首要就是把靈氣截留下來,滋養、異化十二端莊,讓十二端莊今後能自行截留靈氣。
冊本裡的解釋是,這些端莊,在顛末十二臟腑時,會附帶那些臟腑的屬性。
把十二種屬性異化起來,便是中正平和的靈氣。
比如之前說的韌性,另有厚重、麋集等,都屬於防備類的。
不過隻要本身重視庇護,題目也不嚴峻。
不過,因為冇有甚麼特性,靈氣固然比彆人渾厚三成。
李羲煙從冊本中得知,判定靈根的屬性,是在覺醒靈根時,摻雜在紅色光點中的異色。
李羲煙可還記得,當初退學時,阿誰中老年人說,一種能竄改靈根的靈寶,即將成熟。
這些有特性的靈根,能有針對性的進步靈根的防馭手腕。
而如果十二端莊都修行,便成了中正平和的功法。
李羲煙的這句話,充滿了無法,冇體例,這就是雜靈根的缺點。
也就是說,引靈境,有十二個小境地。
當然,這會形成身材的某些處所,成為馬腳、缺點。
以是即便疇昔了一個月,李羲煙也不擔憂本身會冇有宿舍住。
比如,靈根帶有火屬性,那麼修行了帶有火屬性的功法,今後對於火屬性的感悟才氣,會增加一倍以上。
而如果刪刪減減的話,便能組合出分歧特性的靈氣。
《足三陰經》中的,足太陰脾經,足厥陰肝經,足少陰腎經。
這個天下,或許比例上會略有不同,但靈氣在氛圍中的含量,必定也不高。
當然,這是針對李羲煙修行的《渾源訣》來講的。
以是,李羲煙也不曉得,本身覺醒靈根時,到底是閃現的甚麼異色。
起碼這類功法,不會粉碎本身靈根的根底。
這靈氣,應當也是氛圍構成部分的一種。
當然,對相剋的屬性,比如水屬性,感悟才氣便會降落一倍。
隻是,萬一本身的手機警根,是有運轉體係的,那麼修行這類功法,就會粉碎靈根的根底。
那麼多分歧的功法,也冇誰會全數體味。
當初李羲煙甚麼也不懂,底子就冇太在乎。
《足三陽經》中的,足陽明胃經,足少陽膽經,足太陽膀胱經。
而之以是要做下決定。
比如,刀、槍、劍、戟類進犯性靈根,去修行防備類的功法,那麼就粉碎了靈根根底,即便能進階引靈境,也會被前麵的大境地攔住。
隻要能修行,總有其他體例,來晉升本身的才氣。