李羲煙從冊本中得知，判定靈根的屬性，是在覺醒靈根時，摻雜在紅色光點中的異色。

是因為，李羲煙本來就已經十九歲了，比同屆退學的學子，大了四歲。

把十二種屬性異化起來，便是中正平和的靈氣。

冊本裡的解釋是，這些端莊，在顛末十二臟腑時，會附帶那些臟腑的屬性。

而如果十二端莊都修行，便成了中正平和的功法。

當然，對相剋的屬性，比如水屬性，感悟才氣便會降落一倍。

而修行《渾源訣》這類中正平和的功法，對於今後貫穿屬性上，就屬於既冇長處，也冇缺點的。

比如，對於修行進犯性功法的人來講，這滿身的端莊，並不是每一經都要用到的，比方足太陽膀胱經。

十二端莊，彆離是。

按照冊本記錄，隻要吃下這類近似的靈寶，在靈根變異的一刹時，改修其他功法，還是能夠挽救一下的。

畢竟築靈境的首要修行，便是引靈氣入體，然後通過功法，把靈氣給截留在體內，滋養體內的十二端莊。

而功法的感化，就是把靈氣給截留在體內了。

因為李羲煙，還能夠挑選加強靈力韌性的防備類功法。

隻要一條全部經，都具有氣膜，那麼靈氣在顛末這個經時，便能自行憑藉到氣膜上。

當然，這是針對李羲煙修行的《渾源訣》來講的。

不過隻要本身重視庇護，題目也不嚴峻。

以是，冇有特彆伎倆，也就是功法，即便人吸入了靈氣，也會被解除體外。

當然，這會形成身材的某些處所，成為馬腳、缺點。

完整滋養、異化一經，能讓這一經構成完整的氣膜，就算是一個小境地。

起碼在築靈境大美滿時，靈氣會比修行其他功法的人，渾厚三成擺佈。

起碼這類功法，不會粉碎本身靈根的根底。

《手三陽經》中的，手陽明大腸經，手少陽三焦經，手太陽小腸經。

比如之前說的韌性，另有厚重、麋集等，都屬於防備類的。

啥也不清楚，毫無針對性！

這個天下，或許比例上會略有不同，但靈氣在氛圍中的含量，必定也不高。

隻要李羲煙，還在為挑選功法躊躇不決。

其他的功法，因為顛末點竄，與專門的針對性，以是大部分都是修行九條端莊，少數是修行十條端莊的。

比如，是火屬性的刀類靈根，修行土屬性的防備類功法，那麼連進階引靈境也彆想了。

當然，修行《渾源訣》也不是一無是處。

李羲煙按照之前，在地球上學習的知識判定。

那麼多分歧的功法，也冇誰會全數體味。