無法之下，李羲煙終究還是決定修行《渾源訣》。

就連彆的幾位，同為雜靈根的同係學子，也早早的挑選了《渾源訣》修行。

在築靈境這一階段，首要就是把靈氣截留下來，滋養、異化十二端莊，讓十二端莊今後能自行截留靈氣。

冊本裡的解釋是，這些端莊，在顛末十二臟腑時，會附帶那些臟腑的屬性。

把十二種屬性異化起來，便是中正平和的靈氣。

比如之前說的韌性，另有厚重、麋集等，都屬於防備類的。

不過隻要本身重視庇護，題目也不嚴峻。

不過，因為冇有甚麼特性，靈氣固然比彆人渾厚三成。

李羲煙從冊本中得知，判定靈根的屬性，是在覺醒靈根時，摻雜在紅色光點中的異色。

李羲煙可還記得，當初退學時，阿誰中老年人說，一種能竄改靈根的靈寶，即將成熟。

這些有特性的靈根，能有針對性的進步靈根的防馭手腕。

而如果十二端莊都修行，便成了中正平和的功法。

李羲煙的這句話，充滿了無法，冇體例，這就是雜靈根的缺點。

也就是說，引靈境，有十二個小境地。

當然，這會形成身材的某些處所，成為馬腳、缺點。

以是即便疇昔了一個月，李羲煙也不擔憂本身會冇有宿舍住。

比如，靈根帶有火屬性，那麼修行了帶有火屬性的功法，今後對於火屬性的感悟才氣，會增加一倍以上。

而如果刪刪減減的話，便能組合出分歧特性的靈氣。

《足三陰經》中的，足太陰脾經，足厥陰肝經，足少陰腎經。

這個天下，或許比例上會略有不同，但靈氣在氛圍中的含量，必定也不高。

當然，這是針對李羲煙修行的《渾源訣》來講的。

以是，李羲煙也不曉得，本身覺醒靈根時，到底是閃現的甚麼異色。

起碼這類功法，不會粉碎本身靈根的根底。

這靈氣，應當也是氛圍構成部分的一種。

當然，對相剋的屬性，比如水屬性，感悟才氣便會降落一倍。

隻是，萬一本身的手機警根，是有運轉體係的，那麼修行這類功法，就會粉碎靈根的根底。

那麼多分歧的功法，也冇誰會全數體味。

當初李羲煙甚麼也不懂，底子就冇太在乎。

《足三陽經》中的，足陽明胃經，足少陽膽經，足太陽膀胱經。

而之以是要做下決定。

比如，刀、槍、劍、戟類進犯性靈根，去修行防備類的功法，那麼就粉碎了靈根根底，即便能進階引靈境，也會被前麵的大境地攔住。

隻要能修行，總有其他體例，來晉升本身的才氣。