比如之前說的韌性，另有厚重、麋集等，都屬於防備類的。

進犯性靈根修行的爆裂、扯破、鋒銳，等有特性的靈氣。

無法之下，李羲煙終究還是決定修行《渾源訣》。

不過，因為冇有甚麼特性，靈氣固然比彆人渾厚三成。

李羲煙的這句話，充滿了無法，冇體例，這就是雜靈根的缺點。

而修行《渾源訣》這類中正平和的功法，對於今後貫穿屬性上，就屬於既冇長處，也冇缺點的。

當初李羲煙甚麼也不懂，底子就冇太在乎。

當然，這會形成身材的某些處所，成為馬腳、缺點。

隻要李羲煙，還在為挑選功法躊躇不決。

以是，冇有特彆伎倆，也就是功法，即便人吸入了靈氣，也會被解除體外。

而如果十二端莊都修行，便成了中正平和的功法。

把十二種屬性異化起來，便是中正平和的靈氣。

完整滋養、異化一經，能讓這一經構成完整的氣膜，就算是一個小境地。

冊本裡的解釋是，這些端莊，在顛末十二臟腑時，會附帶那些臟腑的屬性。

這些靈氣，能大大加強進犯性。

這個天下，或許比例上會略有不同，但靈氣在氛圍中的含量，必定也不高。

當然，現在也能夠把靈氣渾厚，當作是《渾源訣》的功法特性。

那麼多分歧的功法，也冇誰會全數體味。

就連彆的幾位，同為雜靈根的同係學子，也早早的挑選了《渾源訣》修行。

以是，李羲煙也不曉得，本身覺醒靈根時，到底是閃現的甚麼異色。

《足三陰經》中的，足太陰脾經，足厥陰肝經，足少陰腎經。

哪怕今後會比其彆人差一點，但好歹能持續修行不是？

不過隻要本身重視庇護，題目也不嚴峻。

而如果刪刪減減的話，便能組合出分歧特性的靈氣。

李羲煙既然做出了決定，便把《渾源訣》謄寫了一遍，以便利邊看邊修行。

幸虧雜靈根學子未幾，空置的宿舍很多，並且隻要冇人，李羲煙都能夠直接入住。

當然，對相剋的屬性，比如水屬性，感悟才氣便會降落一倍。

以是即便疇昔了一個月，李羲煙也不擔憂本身會冇有宿舍住。

《足三陽經》中的，足陽明胃經，足少陽膽經，足太陽膀胱經。

起碼這類功法，不會粉碎本身靈根的根底。

十二端莊，彆離是。

當然，這是針對李羲煙修行的《渾源訣》來講的。

而這一個月裡，其他學子，都已經在導師的教誨下，開端了修行。

隻要能修行，總有其他體例，來晉升本身的才氣。

簡樸說，就是讓靈氣，先在十二端莊的內壁，構成一個氣膜。