5.正視明天。“健忘明天，也不要癡想明天”。“假定明天是我生射中的最後一天”。？

結論：我能夠節製本身的感情。？

自大時，我換上新裝。？

結論：狄克是一小我。？

有如許一個例子：邁克是一名年青的公司職員，並且公司老闆以為他做事太笨，對他的評價也不很好，為此，邁克常常感到非常痛苦。？

在上麵這個三段論中，大前提是十清楚白的，一個普通的人完整能夠節製本身的思惟和行動，以是你有才氣對本身腦筋所領受的資訊停止思慮。如果某一資訊閃入你的大腦，你仍有才氣對其停止思惟的棄取，乃至予以解除、不接管這類資訊，以節製本身的精力天下。比方，如果有人要求你想像一隻紅色的羚羊，你能夠將它想像成綠色，也能夠將它想成一隻小山羊，或者乾脆想像成彆的東西。隻要你本身才時令製著進入你腦筋中的各種設法，隻要你才氣對大腦的思惟庫作出挑選，並構造成必然的邏輯法度。如果你不信賴這一點，那請你試想一下：“如果不是你在節製著本身的思惟，那是誰在節製？是你愛人？下級？還是你的媽媽？”假定真的是他們在節製著你的思惟，那建議你當即送他們去病院醫治，如許你頓時就會好起來。但客觀的實際很清楚：是你――並且隻要你――節製著本身思惟的機器，你的大腦完整屬於你本身，你能夠完整節製住本身的思惟，並完整由你決定是否加以儲存、竄改、核閱或交換。除了你，誰都冇法鑽進你的大腦，也不能像你那樣體驗本身的思惟和感情。？

2.分歧邏輯三段論？

小前提：統統的人臉上都有毛，？

節製本身的感情是一小我掌控自我的最根基要求：在平常餬口中，人的情感產生必然的起伏顛簸，這確切是一種冇法製止的征象。我們每小我能夠都曾有過如許的體驗：一旦本身情感特彆好的時候，不但神清氣爽，並且事情努力，對人對事充滿了光彩與但願，四周的統統彷彿都是那麼誇姣；而偶然候，人又情感特彆降落，不但表情懊喪，並且意誌低沉，你身邊的天下彷彿充滿了暗淡與絕望。對普通的人來講，完整處於這類極度的歡樂與哀思的情感反應不易為個彆所節製，是以對個彆餬口極具影響感化。是以，一旦情感產生，有些人常常一度沉湎於哀思、痛苦、煩悶、孤傲的表情當中而不能自救自拔。這類以為情感冇法節製，隻能聽之任之的觀點會給人的餬口帶來極大的負麵影響。？

病痛時，我更加事情。？

小前提：統統的人臉上都有毛，？

10.信奉。“全能的主啊，幫忙我吧”。？

自輕自賤時，我想想本身的目標。”？

貧困得誌時，我想像將來的財產。？

固然上述邏輯推理證明：人老是在安排著本身的感情。但我們從小到大所接管的傳統文明一向表白：一小我對他的感情是無能為力的。固然我們實際上節製著本身的感情，但我們所學到的大量平常用語卻常常否定這一點。上麵我們扼要列舉一些此類常用語，凡是闡發一下每句話的含義，我們能夠發明，這些話都含有一個共同的潛台詞，即你對本身的感情是冇有任何任務的。隻要我們將每一句話重新構造一下，使其更加切當，就能申明一點：你在把握著本身的豪情，並且你的感情是因為你對外界事物的觀點而產生的。？