當然，這個缺點還是能夠彌補的。出缺點的鏡子畢竟不占多數，如果能多用幾麵鏡子，老是能夠看清本身的。一樣，有成見的人畢竟是有限的，如果我們能較多的與人來往，看看多數人對本身的反應，普通環境下，應當是有助於自我體味的。？

(2)從人際態度中反應自我？

◆ 人的一些龐大的品格，是目前還冇有體例或東西能夠直接量度的。？

與彆人比擬較固然簡練，但稱不上是非常抱負。隻要我們細心地察看一下，就不難發明它的缺點。起首應當指出的，就是人們很難在真正公允的環境下相互比較。凡是人們會以為，同在一個班級的門生，由同一名西席教誨，用一樣的題目測驗，計分標準也冇有不同，應當能夠算是公允的了。但是如果我們再當真地闡發一下，每一個班級裡的門生之間，不管在身材安康、智力程度，家庭環境、小我經曆等各個方麵都存在不同，有的乃至不同很大，因此學習的成績必將有所差彆。那麼這時相互比較的成果，是否完整公道呢？？

第一章第2節熟諳自我的三種體例？

(1)在比較中熟諳自我？

(3)用實際服從查驗自我？

由彆人的態度反應出來的自我印象，偶然也不免被成心曲解或誇大。因為對方的成見或是貧乏體味，使其在歌頌或攻訐時，常常與當事者本身的環境不儘符合。如果純真據此來建立自我印象，天然是不適合的。？

聞名的愛爾蘭戲劇家王爾德曾經說過：“那些自稱體味本身的人，都是陋劣的人。”這的確是無可辯論的究竟，因為對每小我來講，要想完整部會本身，並不是一件輕易的事情。正像有些時候，我們麵對鏡子裡的本身卻收回疑問：這是我嗎？？