“多少年以來，迪文尼兄弟對於女人的魅力，”在《自在》雜誌的一篇文章中，聖約翰如許寫道，“對很多人來講，一向都是個謎。尼格雷是一名奪目無能、長於辨彆男人的女人，也是一名藝術家。有一次她對我解釋道：‘和我所遇見過的任何其彆人比擬，他們都更精通恭維之道。而在這實在詼諧的期間中，恭維之道卻早已經被人們忘記。我能夠向你包管，這就是迪文尼兄弟吸引女性的法門。’”

實在很簡樸。讚美是樸拙的，恭維是虛假的；讚美是出自內心的，恭維隻不過是口頭上的；讚美是冇有涓滴無私目標的，恭維是出自小我私利的；讚美是將會獲得天下人敬佩的，恭維是隻會被天下人鄙棄的。

從我們來到這個天下，每一種作為都是出於本身的需求。比方，你為甚麼要給紅十字會捐助100美圓？是的，因為我們和其彆人一樣，也想為彆人供應某種幫忙，想要做一件仁慈忘我的崇高之事。《聖經》中說：“既然此舉是為我的弟兄們所做，那也就是為我做的。”

以是，請記著待人處世的技能：看到彆人的長處，至心誠意地讚美彆人。

“鋼鐵大王”安德魯・卡內基為甚麼付給施科勃100萬美圓的年薪，也就是一天3000多美圓的薪水呢？這是為甚麼？

1.天底下隻要一種體例能夠影響彆人，就是提出他們的需求，並讓他們曉得如何去獲得。

安德魯・卡內基最後是蘇格蘭一個費事的兒童。在他剛開端事情時，每小時隻掙兩美分，厥後，他竟向社會捐贈了3.65億美圓。啟事就是：他很早就明白，影響彆人的獨一體例，就是體貼對方的需求，並由此開端動手。固然他隻讀過4年書，但卻學會瞭如何與人相處。

明天，當你籌算讓某小我去做甚麼事的時候，必然要記著這一點。舉個例子來講，當你不但願兒子抽菸的時候，不要怒斥他，也不要對他講甚麼大事理，你隻需讓他曉得，抽菸能夠使他不能插手棒球隊，或者不能博得百米競走。

施科勃說他之以是能獲得這麼高的薪水，主如果他超卓的為人處世的本領。我問他是如何與人相處的，他親口說出了本身的法門――我以為，應當將這些話雕刻在傳之長遠的銅牌上，吊掛在天下的每個家庭、黌舍、商店以及辦公室中；每個兒童都應當背下這些話，這比華侈他們的時候背誦拉丁動詞的變形或巴西每年的降雨量強很多。如果我們真的能夠遵循這些話去做的話，你我的餬口必定會和昔日大不不異。施科勃說：“我以為我所具有的最大本錢，就是我鼓勵、激起職工的熱忱的才氣。而充分闡揚一小我才氣的體例，恰是讚美和鼓勵。”

總地來講，恭維的弊端要多於好處。恭維是一種假象，就如同假鈔一樣。如果你應用它，終究將招來厄運。

我們為我們的孩子、朋友和雇員供應牛排、土豆，以增加他們的體力，但我們卻不曉得給他們以讚美的說話。

齊科菲――這位最負盛名的歌舞劇團老闆，在百老彙可謂風景無窮，因為他能夠讓一個美國女子在一夜之間立名四海，那些人們不想再多看一眼的並不超卓的女子，在顛末他的練習以後，老是能夠魔幻般地變成舞台上富有魅力的名角。他深知讚美和自傲的代價，他老是會用那種熱切的殷勤和無微不至的體貼，來使那些女子信賴本身的斑斕。他不但很實際，為那些歌女增加薪金，從每禮拜30美圓增加到175美圓；他還很懂豪情，在福立士歌舞劇開端上演的早晨，向劇中的明星們發電報慶祝，並將斑斕誘人的玫瑰花贈送給每一名演出的舞女。