阿芙忒娜抓住顧影的衣袖：“你如何曉得的？”

顧影：“這也不衝突啊，我父親也信奉上帝，但一樣娶了我母親。”

阿芙忒娜：“說出來也能夠，詳細的內幕你冇需求曉得，但是風君子輕瀆了聖母的意味，給教廷留下了熱誠，他比來殛斃了烏由教區的拉希斯主教與布尼神官。……教廷不想公開挑起牴觸，拉希斯與崑崙修行人之間……”

阿芙忒娜茫然若思道：“真正純潔的愛隻能與上帝同在。”

顧影：“你有來由這麼做嗎？問問你本身的心！說實話，聞聲這個故事我都有些戀慕，你確切冇有仇恨的來由。”

二十三年前，阿芙忒娜在亞特蘭大洋上被風君子打了一頭包，帶著熱誠回到教廷。她的表情很不好，一小我在家屬城堡中猖獗的修煉武技邪術，親人朋友們都為她擔憂但願有人能夠真正的安撫她。靈頓侯爵不失時機的站了出來，跑去處阿芙忒娜求愛。

成心機的是，對於“愛情”籠統的崇高化描述在東方呈現的時候，就是從西方基督教文明的傳入開端，文人們也開端歌頌純粹的“愛情”。這類文明差彆包含著一個潛認識的泉源：上帝奉告我們甚麼是愛。這令人遐想到另一個命題：當局用法律規定有冇有靈魂存在？――這類行動的思惟本源不是東方的，而是與外來思惟參雜嫁接以後的成果。

阿芙忒娜：“這不一樣，我對上帝的愛是永久的，不會因為光陰竄改而竄改。你的母親五年前歸天後，你的父親三年前不又娶了另一個女人嗎？”

在東方傳統思惟中，“愛”的本源是個動詞而不是名詞，當它作為靜態的名詞存在時是冇成心義的。如果你去就教聖賢，冇人能純真的奉告你甚麼就是愛，而會奉告你該如何去做？

當時所謂的資訊高速公路，就是厥後的計算機互聯網，當時這類技術的雛形方纔呈現還未成熟，但已經引發了各方麵專家的高度重視，不但僅是電子工程專家，也包含天然科學與社會科學範疇的浩繁著名學者。這場大會商的成果是資訊收集技術的生長將極大的竄改我們的餬口，乃至是人類發明筆墨、印刷術以後第三次交換與相同體例的反動！

一陣奸刁的笑聲傳來，洛兮從一塊礁石前麵蹦了出來：“老遠瞥見你們在這裡說話，想躲起來嚇你們一跳，成果剛過來就被髮明瞭。你們到底在說甚麼呀？我聞聲顧姐姐說風先生的名字，我正想請風先生和小白來洛園作客呢！”

阿芙忒娜的笑容也隻是半晌，隨即變成了感喟：“你說我不該殺他對不對？”

102、天心不言此心真

阿芙忒娜：“我想冇需求去問，他是為我，這我能想通。……另有一小我是誰？”

顧影提到了二十三年前的事，當時她還小得很，但當年震驚天放學術界的兩件大事她厥後也傳聞了。就在風君子與阿芙忒娜初次相遇的前後，西方天下建議了兩場影響環球的大會商，其一是“資訊高速公路的遠景”、其二是“嚴厲的愛情存不存在”。

顧影：“這個題目我也冇有結論，隻要問維納教員本身，我隻想說一句話――不信奉上帝的人莫非就冇有愛情？”

阿芙忒娜：“我隻想證明風君子與此事無關，不想把你連累出去，我曉得你有來由殺了拉希斯，但是請奉告我本相好不好？”