說來忸捏，鄭朗出自山東的經學世家，卻猜不出來自《周禮》的題目，彷彿有些說不疇昔。這類環境的呈現，隻能有兩種能夠：第一，鄭朗是一個不學無術的紈絝後輩；第二，題目有些偏，不是普通意義上的偏，而是專門針對招考舉子的偏。

出題者，名義上是天子，題目是，隻曉得瘋玩的李宥一定有如許的閒情逸緻，即便有如許的閒情逸緻，也一定肯動如許的腦筋。這個名譽的任務，天然就義不容辭的落到了翰林院的手中，而翰林院是元稹、李紳和李德裕的天下。而他們的目標隻要一個，就是玩死你。

對不起，出題者就是奔著你的軟肋去的，較著的對人不對事！

不過，人生的路，還是要本身走，即便你爸是李剛，也有栽跟頭，或者翹辮子的時候。以是，靠天靠地靠父母，都不如靠本身。靠老爸的麵子，裴譔的進士失而複得，不過，他這一輩子，再也冇有乾出甚麼驚天動地的大事。他獨一能夠在汗青上留下這麼一筆兩筆的事蹟，也就是長慶元年的貢舉案了，固然不如何光彩，畢竟，還是讓很多人記著了他的名字。

小概率事件的產生，是報酬把持的成果。出題者設了一個局，對大多數舉子而言，這是一個冇法解開的死局。

小概率事件，絕對的小概率事件！

唐朝進士科、博學鴻詞科測驗，賦題大多來自《九經》。所謂《九經》，是指唐當局規定的九本儒家典範，分為大經、中經、小經三類。大經包含《禮記》和《左傳》；中經包含《詩》、《周禮》、《儀禮》和《易經》；小經包含《尚書》、《公羊傳》和《穀粱傳》。不過，《九經》的出題頻次較著冷熱不均，最熱點的是《禮記》，其次是《尚書》，然後順次是《周易》和《左傳》，《周禮》、《詩經》和《儀禮》則屬於冷門，至於《公羊傳》和《穀粱傳》則連冷門也算不上，因為向來就冇有出過。

鄭朗，這個曾經被長安鑒定為乾才的人，這個曾經深陷不名譽泥潭的人，這個曾經被長安當作話柄和笑料的人，用三十五年時候，完成了一個高難度的富麗演變。

分開長安，鄭朗跑到了湖北襄樊，成為山南東道節度使柳公綽的幕僚。在新的事情崗亭上，鄭朗乾的風生水起，遊刃不足。很快，他就實現了本身的誓詞，回到了曾經帶給他無窮屈辱的長安。

裴度聲望很高，高到甚麼程度？偶然候，就連天子也不得不賣他個麵子，死了的李純是如許，活著的李宥也是如此。複試的成果呈上去，李宥大筆一揮，就給了裴譔一個進士，特賜進士！你說，裴度牛不牛？

公理的嘴臉下，袒護著險惡的用心和肮臟的目標，元稹毫不客氣的將十四個舉子裝進了網裡，冇有涓滴的慚愧。當然，元稹的目標不是這些小魚小蝦，而是他們背後的那條大魚，李宗閔，中書舍人李宗閔。

不過，還是有人翻了身。並且不是一個，起碼是兩個。第一條翻身的鹹魚是裴譔，裴度的兒子。裴譔能夠翻身，不是因為他有多牛，而是因為他的老爸很牛。

第二條翻身的鹹魚是鄭朗，諫議大夫鄭覃的弟弟。

煮熟的鴨子，飛了；到手的進士，丟了。鄭朗頭也不回的分開了長安，冇有一絲一毫的沉淪，隻要果斷的信心：長安，我必然會返來的！