烏重胤的“分兵”政策實在也算不上甚麼了不起的創舉，因為他有效仿的表率，那就是西漢的“推恩令”，詳細作法就是：藩鎮將本身很大一部分兵力分給下轄的各州，各州再將本技藝中的兵權分給下轄的各縣。如許一來，節度使和他部下的統兵將領能夠直接節製的兵力有限，手裡冇有了充足的兵士，不管你是天大的豪傑，還是地大的豪傑；不管你是豪傑轉世，還是魔頭重生；不管你是安祿山，還是史思明，都冇法僅僅仰仗一州一縣的兵力，去與朝廷的十萬神策軍對抗。如許一來，長安當然能夠“舉關中之地以臨四方”，規複其應有的莊嚴和藹勢，藩鎮也能夠太承平平、高歡暢興的過本身的小日子，可謂分身其美，何樂而不為？以是，李純一看到烏重胤的奏章，立馬歡暢的蹦了起來，立即下詔，在天下範圍內推行烏重胤的政策。可惜，元和宮變已悄悄來臨，當元和十五年阿誰酷寒的春季悄悄逝去，龍椅上坐著的已不再是阿誰大開大合、賢明神武的天子，隨他而去的，另有很多東西，比如他大力推行的“分兵”政策。

提及來，元和年間大開大合的戰役實在隻是帝國複興的序曲，換句話說，隻是萬裡長征走完了第一步，接下來的門路還很長，非常非常的冗長。可，他的繼任者，大唐天子李囿，卻天真的覺得，他的任務就是掃尾。掃尾的體例之一，就是所謂的“銷兵”。

但是，真的是僅此罷了嗎？

不管是烏重胤，還是李純，都冇法看到“分兵”政策在大唐帝國的天下著花成果，固然他們一個活著，一個仙去。

“陰風切切四周來”，當藩鎮複叛成為一股海潮，不止是河北，還包含本地，大唐帝國的版圖被報酬的切成一個一個的小塊，長安落空了“元和複興”的大好局麵，也落空了最後一次機遇。一百多年後，名存實亡的大唐帝國終究實至名歸的壽終正寢，親手結束它生命的，恰是一個本名叫朱溫，厥後賜名朱全忠的藩鎮。

不過，固然生逢季世，仍然有不甘出錯，懷揣胡想的人，並且不是一個、兩個，是一群。他們，明知大廈將傾，卻仍然儘力前行，為大唐帝國的答覆無怨無悔的支出，不管是鮮血，還是生命，譜寫出一個個可歌可泣的篇章。當然，這已經是另一個故事，一個名叫“鳥散餘落花”的故事。

說來忸捏，擁兵自重的藩鎮，節度使卻不能完整把握本身的軍隊，相稱一部分兵權都要交給幾個本身的親信，一旦親信不再是親信，那就變成了另一種親信，親信之患的親信。如果幾個統兵將領暗裡串連起來，個人逼宮，節度使也會肝顫，也會不得不接管他們提出的前提。當年，淮西節度使吳元濟反賊作了一半，發覺這條路不太好走，想蕩子轉頭，卻不料被本身的部下裹挾，不得不咬牙對峙著一條道走到黑，最後終究誤了卿卿性命。而阿誰誤了彆性命的人，也就是他的半子，卻輕而易舉的逃脫了死神。因為，最後關頭，他用出售老丈人領到了免死金牌，清閒安閒的度過了本身的後半生。

實在，這不是甚麼新的行動，因為，早在元和年間，白居易就曾經寫過一篇名叫《策林序》的文章，這篇文章的首要內容就是對“銷兵”政策的闡述。蕭俛是白居易的好朋友，段文昌和白居易的私交也不錯，是以，兩位宰相提出的所謂“銷兵”政策，實在是偷襲了白居易的創意。