烏重胤的“分兵”政策實在也算不上甚麼了不起的創舉，因為他有效仿的表率，那就是西漢的“推恩令”，詳細作法就是：藩鎮將本身很大一部分兵力分給下轄的各州，各州再將本技藝中的兵權分給下轄的各縣。如許一來，節度使和他部下的統兵將領能夠直接節製的兵力有限，手裡冇有了充足的兵士，不管你是天大的豪傑，還是地大的豪傑；不管你是豪傑轉世，還是魔頭重生；不管你是安祿山，還是史思明，都冇法僅僅仰仗一州一縣的兵力，去與朝廷的十萬神策軍對抗。如許一來，長安當然能夠“舉關中之地以臨四方”，規複其應有的莊嚴和藹勢，藩鎮也能夠太承平平、高歡暢興的過本身的小日子，可謂分身其美，何樂而不為？以是，李純一看到烏重胤的奏章，立馬歡暢的蹦了起來，立即下詔，在天下範圍內推行烏重胤的政策。可惜，元和宮變已悄悄來臨，當元和十五年阿誰酷寒的春季悄悄逝去，龍椅上坐著的已不再是阿誰大開大合、賢明神武的天子，隨他而去的，另有很多東西，比如他大力推行的“分兵”政策。

不管是烏重胤，還是李純，都冇法看到“分兵”政策在大唐帝國的天下著花成果，固然他們一個活著，一個仙去。

夢是甚麼？

題目一個接著一個，像一團亂麻，長安，有充足的才氣，解開這一團亂麻嗎？

長慶元年仲春，宰相蕭俛、段文昌聯名上書，進獻所謂的承平之策，他們發起“請密詔天下軍鎮有兵處，每年百人當中，限八人逃死”。這句話的潛台詞就是，長安號令天下的藩鎮以每年百分之八的幅度減少軍隊，終究達到減弱藩鎮的目標。

長安銷兵是一個弊端，一個根賦性的弊端，是以，這不是獨一的一個，更不是最後一個。因而，在連續串的弊端過後，局麵再也冇法清算：成德複叛，盧龍複叛，魏博複叛，河北再次亂成了一鍋粥，長安收回的指令，再也走不出長安。

提及來，元和年間大開大合的戰役實在隻是帝國複興的序曲，換句話說，隻是萬裡長征走完了第一步，接下來的門路還很長，非常非常的冗長。可，他的繼任者，大唐天子李囿，卻天真的覺得，他的任務就是掃尾。掃尾的體例之一，就是所謂的“銷兵”。

相對於一個個詳細的追夢人，“元和複興“是一個更大的夢，更加弘大也更加巨大的夢，因為，那是全部期間的胡想，也是全部中華民族在阿誰期間的配公道想。為了實現大唐帝國的巨大答覆，無數仁人誌士、豪傑才俊，在大唐天子李純的帶領下，進獻出本身的熱忱和聰明，乃至生命：為了“元和複興”，杜黃裳力排眾議；為了“元和複興”，李吉甫死而後已；為了“元和複興”，武元衡血濺五步；為了“元和複興”，裴度親冒矢石；為了“元和複興”，崔群苦撐危局；為了“元和複興”，田弘正棄暗投明；為了“元和複興”，田布浴血奮戰；為了“元和複興”，李愬和他的數千將士頂風冒雪，長途奔襲；為了“元和複興”，李光顏赤膊上陣；為了“元和複興”，韓愈犯言切諫；為了“元和複興”，劉禹錫儘棄前嫌；為了“元和複興”，數十萬將士拋頭顱、灑熱血……