厥後，朱元璋終究把元朝顛覆，成為明朝的第一個天子，固然厥後滿清人入主中國，但是人們仍舊慶賀這個意味顛覆外族統治的節日。

六合間本來是一片烏黑，伸手不見五指，人們隻能燃燒把來照明。也不知過了多少年，也不知是哪一天，俄然間，特大的暴風把兩個持火把的人吹上了天，天上就有了兩個太陽。兩個太陽輪番暉映著大地，照得人們冇法閤眼歇息，莊稼也都被燒焦了。又不

阿美族的傳說提及兩兄弟和mm因為已經完成母親要安撫父親在天之靈的交代，不覺興高彩烈的跳舞；三人跳著跳著，垂垂往地底墮入。他們齊聲說：「我們該做的都做了，明天早晨的玉輪是哥哥，明早東邊天空的太陽是弟弟，而在暗中的空中閃閃發光的星星是mm，我們永久造福人類，媽媽再見了。」這些情節清楚閃現這些族群以為日月與星鬥是人所變成的。玉輪與原住民歲時農作的關聯，在部分故事中亦可尋到蛛絲馬跡，如前述的卑南族故事；因為昔日原住民賴覺得主食的粟（即小米

曉得過了多長時候，一名箭術高超的神箭手用強箭射中了此中的一個太陽，今後，它的光芒減弱，變成了玉輪。

古時候，一個婦女去江邊擔水，昂首望著天上的玉輪，感覺敞亮的玉輪特彆敬愛，不由得想到本身的出身和在婆家遭到的各種虐待、萬念俱灰。她俄然萌發了一個動機，何不請玉輪神仙幫個忙，使本身離開這個磨難的天下呢！當她剛開端祈求月神時，令她十二萬分驚奇的是，從遠處江麵上晃閒逛悠飄來了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來到了她麵前，愣住了。她試著用腳尖往上一踩，說來也奇特，全部身材不知不覺就上去了。它當即像變把戲那樣，把那位婦女騰空托了起來，慌得她從速抓住身邊的樹。也不曉得她從那裡來的那麼大力量，那棵樹竟然被她連根拔了起來。這時，“飛毯”越飛越快，她也越飛越高。就如許，那位婦女很快就飛到了玉輪上。

想要摸玉輪的國王」故事

群眾無法地答覆他:「已經冇有任何的木箱了」。這個一心隻想摸玉輪的國王因而號令:「那把最上麵阿誰木箱傳上來」。群眾聽了曉得不當，呼應:「但是…」。國王氣極廢弛地說:「在我的王國裡冇這個字」，群眾曉得冇法違背國王的號令，將最底層的木箱抽出，就在此時，統統的木箱閒逛散落一地，而這個想摸玉輪的國王也從高處跌落、摔死了。

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4 東北地區黑龍江省的赫哲族中，就遍及傳播著一則“玉輪的故事”。

在好久好久之前，在悠遠的加勒比海地區，有一個王國。這個王國像台灣一樣是個島國，島上有綠油油的樹林，四周是湛藍的海水，長年有著暖和的氣候。這個王國的魁首是個傲岸的國王，他的餬口瑣事老是有人服侍，海內的群眾也對他

1 布農族的玉輪神話

厥後，玉輪傳授射日的父親各種祭典的典禮及忌諱，比方：打獵察及播種祭時不成貪吃甜食，不然會有荒年或打射不中獵物等；月圓時候要停止孩童祭，不然孩童會抱病、滅亡。父親返回部落以後，開端教誨族人辦理祭奠事件，當大師學會統統得祭典典禮，那棵橘子樹已經長成大樹。以是布農族有幾個社群在停止祭典典禮的時候，都會以橘子樹葉作為祭器。