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統統考生擺列劃一，四名孺子提著燈籠往兩側拜彆。緊接著，知府典宏便開端訓話，訓完話後，便由學政大人講解考場法則，當然，即便是他不說，實在每一小我也都一清二楚。

桑樂誌、歐永昌俱知典宏為人一貫剛正，既然連他都這般誇獎，那斷無虛言，一同道：“可貴！可貴！”

寧江位於步隊的後端，來到文帝像前，昂首看著文聖孔子之像。

普通環境下，連秀才都還不是的寧江，麵對著如此強大、幾近覆蓋全城，可讓猛虎惶恐、群狼奔逃的官威，也會像其他的考生普通驚懼、不安，如果略微心虛一些，乃至雙腿發軟，癱倒在地也不是甚麼奇特的事。

——天下豪傑俱入吾彀中矣！

典宏道：“不錯！”

自“鑄聖”勝利，儒道獨尊以後，本來隻是諸子百家之一的文聖孔丘被不竭神話。西狩獲麟，不喜反泣，曉得這是上天知吾道不昌，令其為不王之聖，遂筆削《春秋》，令亂臣賊子懼……但是最後的孔夫子，也不過就是周遊各國，欲求官職而不得的淺顯人。

典宏道：“桑大人有所不知，這少年年幼時便父母雙亡，去歲更曾被奸人讒諂，如果淺顯人，僅過這些磨難，不免自暴自棄，不想這少年反而是以昂揚圖強，在這些日子裡，日日在家勤奮讀書，幾近是一刻未曾鬆弛。本官初得處所官員上報此子之毅力與刻苦時，兀自有些不信，是以親身暗訪，幾次經太高鎖縣，無人不誇獎此子之勤奮，從他院後顛末，也常常能夠聽到讀書聲。本官也彙集了他這數月以來，從家中送出，請人評判指導的文章、策論，竟是一日比一日精進，竟連本官也有士彆三日、刮目相看之感。”

在這個期間，文氣，能夠說是最寂靜、最奧秘的力量，它代表著儒家與天子“共治天下”的正統職位，令諸子百家裡的彆的各家全都成了外道，它是人間帝王君權神授的意味，使得大周王朝萬世一係，再不懼四夷的應戰。

隻是，這個天下，畢竟冇有甚麼東西，是真正能夠“萬世一係”的，不管當初的初創者是多麼的抱負化，跟著時候的流逝，其弊端在不竭的堆集合，不知不覺，就變成了停滯社會進步的一座大山，而一旦有人想要搬開這座大山，再一次的鞭策汗青車輪的進步，那些占有了話語權的受益者就會拿著至高無上的聖賢書狠狠的把他壓下去，讓他永久不得翻身。

然後，考監歐永昌一個個的念馳名字，唸到名字的人下台領了考牌，被衙衛帶到各自的考棚。

典宏道：“在本官看來，以此子的氣力，考過這場當無題目，不過終究還要看他本身闡揚如何！”

在他的火線，就有兩名信心不敷的學子，錯愕中打了退堂鼓，不安撤退。

上野獲麟夫子泣，遂著春秋鎮國土！

固然如此，對於儒家的文氣體係，他卻已是要比其彆人體味很多，是以，他清楚的曉得，這一全部文氣體係並冇有天下墨客所想的那麼崇高，在它的背後，埋冇著一些不為人知的奧妙。

隻可惜，元魔皇的出世是冇法製止的，即便是他提早運營，恐怕最多也隻能延緩儒道的式微，而最後能夠做到甚麼程度也還未知。

當然，現在的儒家天下，這類話是絕對不能說出，單是一個“不敬聖賢”，根基上就是前程無亮。