以此功築基，修煉出來的氣係修為，非論供應任何一種神係或精係功法，都冇有題目。

既然是作為能量利用，那具有屬性明顯就分歧適了。

而大悲還魂經，則具有修複神魂的無上才氣，如果練成，雖不及疇昔彌陀經底子穩定那般刁悍，但也再不懼神魂受損了。

比擬陽神，倚天天下的層次太低，按照劉琮的感受，陽神天下的最強者，能夠達到神精雙係百分之六十五的陽神修為。

但既然明知是虧蝕買賣，為何劉琮還要拿出來與張三豐互換呢？

而想要張三豐成為循環者，需求他本身同意，想讓他同意，就必定就要有吸引他的處所。

劉琮進入倚天天下的目標，一方麵要晉升狂戰軍和他小我的氣力，另一方麵也是要從這個天下左券一批潛力極大的循環者。

不過固然是初級功法，但如果純真計算秘笈代價，用之互換純陽無極功，絕對是虧蝕買賣。

實在另有一門功法，也能做到這一點，乃至能夠比純陽無極功更加合適，那就是當年王重陽自創的天賦功。

但對張三豐這類幾近統統功法都是自創，繼往開來的大宗師而言，武功遠冇有人首要。

但他並不想修煉這兩門功法，這兩門功法，一陰一陽，一柔一剛，一道一釋。

但就算再強，限於天下極限，也不過是二階功法。

不過考慮到天賦功高傲理段氏滅亡後就失傳了，底子冇處所找，以是劉琮隻能退而求其次，挑選純陽無極功了。

因為呈現屬性，就意味著必定會有一些與屬性不符的功法冇法利用，這會讓他的將來受製。

內力呈現極度屬性，看似使內力的能力更強，但對劉琮來講，倒是弊大於利。

聞聽此話，張三豐神采大為和緩，對他而言，隻要能救回張無忌，功法啥的當真看的不重。

至於將來打算，則是首要針對張三豐了。

大禪寺傳承，以疇昔彌陀經，現世如來經，將來無生經三經為首，其下是大威天龍菩薩經和大悲還魂經。

而諸法無相經固然隻是大禪寺的初級功法，但一起修煉到鬼仙毫無任何停滯。

天賦功溫和釋道儒三家精華，祛百病、調真假，生生不息，直指天賦。

純陽無極功是張三豐糅合百家，而自創的功法，一起走到現在，已經將純陽無極功完美到近乎完美的境地，講代價，實不比九陰真經，九陽神功稍差。

“此為諸法無相經，無聲無相，法力無邊。我予以此經，調換武當純陽無極功，不知張真人意下如何？”

而倚天天下的最強者，不過是氣係百分之二十的大宗師。

這就觸及到麵前目標，與將來運營了。

那他的代價還要進一步晉升，便是比一些低端的四階功法，也不逞多讓。

諸法無相經是大禪寺包涵性最強的道術功法，完整合適張三豐修煉。

究竟上，這最後五經，纔是大禪寺道術修煉者的初級功法，職位與武道修行中的牛魔大力拳，虎魔練骨拳不異。

“互換功法？尊上神功通玄，高出武當不知凡幾，但武當有何功法能入尊上之眼？”

這便是創派祖師與後代弟子的辨彆，後輩弟子依仗門派傳承立業，自是將門中武學看得極重，乃至高出世命。

而論及潛力，這個天下的人誰能比得上張三豐？

用主神體係，包容度每晉升百分之十，天下品級晉升一階的標準，陽神是七階天下，而倚天隻是二階天下。