將軍府，劉展當中就坐，醜漢典韋像一座黑鐵塔立在邊上。堂下左邊文官，右邊是眾武將。不過，這一次多了很多新麵孔。

此處的大澤是由大片的池沼地及浩繁的小湖泊構成，並分歧適遊牧的鮮卑部族，以是他們持續南遷。

當然，也有一種說法，說烏桓人是夏的先人，而鮮卑族是從興安嶺內遷過來的。

這兩個民族，都是殷商期間一個叫“東胡”的少數民族後嗣。西漢初年，匈奴單於冒頓帶兵毀滅了東胡，傳聞東胡殘剩的族人彆離逃往“烏桓山”和“鮮卑山”，並今後繁衍生息，他們也以各自的山為族名，烏桓族和鮮卑族就如許出世了。

拓跋鮮卑最後餬口於大興安嶺深山中，當時的拓跋鮮卑部族比較掉隊，冇有構成發財的畜牧業，仍處於原始遊獵經濟期間。

內遷的烏桓人固然曾經耐久遭到漢朝的庇護，但是並冇有真正感激過漢朝賜與他們的幫忙，三郡烏桓氣力最強大，常常帶領其他各個小的內遷部落參與擄掠郡縣，乃至勾搭叛黨策動兵變。但是現在因為朝廷國力力有闌珊的跡象，底子有力顧及這些烏桓人的胡作非為，以是他們相稱肆無顧忌。”

蔡邑大略的將烏桓和鮮卑的環境先容了一番，使世人對此有了比較清楚的熟諳。

“當然，烏桓也不都是如許，內遷的烏桓人當中，也有很大一部分被漢朝征為兵士，他們普通都駐紮在幽州的各處邊防，零散的被體例在很多軍隊中，經常會被調派抵當烏桓或鮮卑人的入侵。是以，能夠如許說，到目前為止，烏桓族還仍然處於極度零散的分裂狀況，一部分留守塞外故鄉，另一部分內遷，零渙散衍於幽州的各郡縣，有的跟彆人搶漢朝，有的跟彆人庇護漢朝。總之，目前這個期間的烏桓還是相對較弱，但是，他們的騎獵程度卻不敢藐視。”

在這個多元的地理環境中，他們的首要經濟生態區是大興安嶺東麓、東南麓與大小淩河、燕山北麓的丘陵叢林與草原地帶。因為放牧需求依季候而轉換分歧草場，且顧問牲口、尋覓草場與水源、應對季候竄改與災害等需大量人力，故在多山多丘陵多叢林野獸的地理環境，他們不成能蓄養較多牲口。作為遊牧民族，如許的地理前提非常倒黴於他們的生長。”

跟著中平四年的垂垂鄰近，幽州的氛圍變得嚴峻起來，這個時候，劉展再一次調集部下議事。

因為氣候變冷變乾，使得烏桓、鮮卑部族麵對牧草減少、災害頻繁的卑劣環境，他們不得不南下尋覓新的宜牧地區．．．．．．”

且西遼河一帶多沙丘，南岸就是科爾沁沙地，其間有草原低地與打擊平原，是半農半牧區。西麵靠大興安嶺南麓，東麓的地區多叢林，南邊的燕山地區由中低山丘陵與盆地構成。

因為深處大興安嶺，限定了部族的進一步生長，厥後拓跋鮮卑首級率部眾分開大鮮卑山，南遷大澤，方千餘裡，厥土昏冥沮洳，謀更南徙，未行而崩。

總之，是地理環境和藹候等啟事形成了烏桓、鮮卑部族的南遷，使得他們不得不南下尋覓更好的宜牧地區，乃至於擴大到漢族居住的地區。

大師都曉得幽州非常龐大，各民族混居，漢民族常常遭到外族的侵犯和洗劫。上麵先讓大儒蔡中郎簡樸先容一下幽州幾個較大外族的環境。”