蘇則被龐龍一席話說得臉紅脖子粗，剛要辯駁，那邊魏延說話了。

劉璋還冇說話呢，龐龍已經辯駁了。

“文師有何高見？”

世人一看，是蘇則。蘇則蘇文師，扶風人，是法正的老鄉，也是法正保舉給劉璋的。

“用軍隊結果必定不如狼群好，我大漢軍隊攆了好幾百年了，草原上的人還不是該如何樣就如何樣，底子冇甚麼竄改，我漢軍又不成能一向攆下去，殺下去，俺老魏感覺，必定是狼群好。就很多多養狼，多多放到草原去。”

“主公，單靠幾頭狼，是不是太慢了？”魏延問道。

“能夠考慮之前匈奴人用來對於漢軍的體例，能夠用病死的牛羊等牲口，扔到上遊，淨化水源，以此來節製草原上人畜活動地區。當年，冠軍侯霍去病，傳聞就是因為喝了匈奴人淨化的水，才抱病死的。”龐龍道。

“如何能夠是幾頭狼，要讓畜牧所多多滋長豢養，長得差未幾了就放到草原上去。”

另有，大師也彆拿聖王賢人的標準來要求我，也彆拿聖王賢人的標準來要求你們本身或者彆人。我不是聖王也不是賢人，也不想當聖王賢人。在我的治下，隻要律法能評判行動的對錯，冇有聖王賢人能評判對錯。再說了，你如何曉得聖王冇有以禽獸害人，你如何曉得聖王有冇有養過狗，有冇有放狗咬過人。再說了，就算是黃帝他白叟家，也曾帥熊羆狼，驅豺狼為前，四周征討。以是說，用禽獸害人不是關頭，關頭是看對於的是甚麼人。這個事理很簡樸，想必文師你，另有你們大師，也必然很輕易能想明白的。”

“莫非聖王也不以刀劍害人嗎？不以軍隊害人嗎？聖王征討四方，莫非殘害的不是生靈？生靈，你也得看看那是甚麼生靈。再說了，莫非草原上的人，不曉得去堆積在一起來抵抗狼群嗎？我教員這個主張，最首要的不在於狼吃羊或者吃人，而是在於，要將草原上的人，擯除到一起，讓他們從一個一個比較分離的狀況，逐步走到一起，群體化，然後再想體例讓他們定居下來。隻要如許，我們才氣完整處理草原題目。這不但單是為我大男人民好，也是為草原群眾好。蘇文師，你感覺我們是用軍隊去擯除殘殺他們好，還是用豺狼好？”

“不止好幾百年。漢之前，中原各國已經開端攆了，攆不堪攆，殺不堪殺，去了又來，來了又去。主公此次這個狼打算，若能順利實施，絕對是個好打算，任也儘力支撐。”

張任也跳出來力挺。

這一計也很毒阿。

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在坐的很多人，都不敢往深了想，想想都感覺本身在犯法。

既然前麵大師話已經說開了，大師再見商就冇有了顧忌，說話就隨便多了。話題已經開端朝生化進犯方麵挺進了。畢竟一來大漢和草原打了多年仗，並且在坐的，涼州的比較多，都跟草原多少有些仇恨。

“為了庇護草原，庇護我們涼州，這是必須得做的。”劉璋拍了拍薑囧，表示他彆太沖動了。接著又朝世人道：“這個草原庇護打算就先如許，法曹方麵要儘快把阿誰植物庇護條例先弄出來，另有阿誰農科院畜牧所，都得動起來，如果人不敷，能夠從醫科院借人疇昔。其他相乾的部分也都得緊密共同。”

草原上的水源，都是從高原或者雪山高低來的，水質非常清澈潔淨，根基上都是能夠直接飲用的。