另有，大師也彆拿聖王賢人的標準來要求我，也彆拿聖王賢人的標準來要求你們本身或者彆人。我不是聖王也不是賢人，也不想當聖王賢人。在我的治下，隻要律法能評判行動的對錯，冇有聖王賢人能評判對錯。再說了，你如何曉得聖王冇有以禽獸害人，你如何曉得聖王有冇有養過狗，有冇有放狗咬過人。再說了，就算是黃帝他白叟家，也曾帥熊羆狼，驅豺狼為前，四周征討。以是說，用禽獸害人不是關頭，關頭是看對於的是甚麼人。這個事理很簡樸，想必文師你，另有你們大師，也必然很輕易能想明白的。”

“節製水源，這個應當不難吧，比如能夠下毒。”薑囧好歹當過幾天庸醫，當即就想到了下毒。

草原上的水源，都是從高原或者雪山高低來的，水質非常清澈潔淨，根基上都是能夠直接飲用的。

並且，草原上燃料比較貧乏，平時牧民還都是燒馬糞，以是這個喝生水的時候很多，再加上草原上缺醫少藥，並且本來就冇甚麼醫學知識，若真是水源淨化的話，人畜估計都會大麵積抱病，乃至滅亡。

蘇則再要辯論的時候，劉璋衝他擺了擺手，表示稍安勿躁。接著劉璋說道：“大師都說，非我族類，其心必異。我們現在的重點，就是想將這些非我族類的必異之心，給變過來，變成跟我們同心同德。但是他們老是這麼四周亂跑，我們想教養他們也冇有體例，隻能用這個彆例，讓他們漸漸堆積在一起，漸漸定居下來，讓他們建房建城，去抵抗狼群猛獸。我們還能夠幫他們建，還能夠給他們供應圈養牲口的技術。我們所做的這統統，不但僅隻是為了我們本身，也是為了他們，也隻要定居下來，穩定下來，他們才氣偶然候去學習，去堆集，去傳承。不然的話，他們永久是蠻橫人，永久不會有進步。

“能夠考慮之前匈奴人用來對於漢軍的體例，能夠用病死的牛羊等牲口，扔到上遊，淨化水源，以此來節製草原上人畜活動地區。當年，冠軍侯霍去病，傳聞就是因為喝了匈奴人淨化的水，才抱病死的。”龐龍道。

“下毒，不好節製吧，再說得下多少毒阿？”當即有人出來質疑道。

有人站出來表示反對了。

很快，軍方幾個頭頭都站出來力挺。

“文師有何高見？”

在坐的很多人，都不敢往深了想，想想都感覺本身在犯法。

蘇則被龐龍一席話說得臉紅脖子粗，剛要辯駁，那邊魏延說話了。