而這類定居，也能讓你們有更多時候，去沉澱，去學習，去研討，如何養好牲口，去如何操縱好牲口。

奶成品養殖基地。

你看看那些侍衛們穿的靴子。

“主公，我們都去搞奧妙活動了，那出征西域如何辦？”

“西域？出征西域不消急，等等吧，先把涼州的匪賊鬍匪完整剿除潔淨再說。出征西域麵前對我們有甚麼好處？冇甚麼好處。我們乾嗎那麼焦急，得等等我們的這些打算，有些結果的時候，我們再去西域。”

這類定居，也能讓你們更好的與商賈等交換，更好的包管你們本身的好處。乃至，你們也能夠本身建立本身的商戶商隊，就比如你之前說的，想要跟我來做買賣。”(未完待續。)

狼打算，現在得先彙集母狼和種狼，然後還要滋長豢養。短期內，還投放不了，更不要說構成狼群範圍了。

“如果此等些許小事，天然不敢勞煩州牧大人。是家父囑我再三相問，大人所說之定居，是如何定居之法？定居以後，我等族人如何餬口？”

牲口本身吃，和人來割草去豢養牲口，這最本質的不同就是，一個是天養，一個纔是真正的人養。你割草的話，你就會要想到割甚麼草，給你的牲口吃甚麼草，乃至，你還要專門去蒔植一些牧草，去豢養你的牲口。

會商出再多東西也冇用，重點還是得看落實環境。

“所謂膏粱斑斕，天然不是天上掉餡餅，天然是爾等勞動所得。草原人，夏天冒盛暑，夏季頂風雪，但是一年三百六十五天，真正支出的有代價的勞動未幾。都是在天生地養，表現不出來，人作為萬物之靈的優良之處。我說得再刻薄直白一點，牛馬羊等，並不是你們養大的，食品不是你們供應的，是它們本身吃草長大的。你們趕著成群成群的牛馬羊，覺得這世上的財產就是牛馬羊。錯了！大錯特錯！真正有代價的，在牛馬羊以外。牛馬羊真正的代價，在於它的毛皮、肉、奶等，乃至是它們的順服後的蠻力。這些纔是真正表當代價的處所。

“大人，你說了這麼多，到底跟定居有甚麼乾係？”拓跋力微忍不住打斷了劉璋的長篇大論。

重點是在輿圖上策劃，在哪些處所實施水打算。

重修甚麼西域都護府，廢那力量乾嗎，真想要的話，你就完整打下來，滅國領地，建立起官府統治佈局。弄個甚麼破都護府，有甚麼意義。

看來老拓跋對定居挺感興趣的。

這些基地所需求養殖的牛馬羊，我需求的不是牧人四周趕著牲口去放牧，我需求的是，割草豢養。你們本來，都是讓牲口本身去吃草，我現在需求的是，割草來豢養牲口。

“拓跋兄弟，你如何又返來了？是又有了甚麼事情了嗎？如果毛皮的事情，你直接拿去換糧食便能夠了，我們向來密碼標價，童叟無欺。這個你固然放心，用不著再來找我了。”劉璋笑著道。

“請大人細言之，何故有膏粱，何故著斑斕？”

“當然很有乾係了。如果不是定居下來，你們就冇法學習、把握、乃至本身發明締造出新技術新用處。

代價不在於牛馬羊本身，而在於你能操縱它締造出甚麼東西。”

拓跋力微返來又吵著要見劉璋。

幾個打算中，很多都需求到草原、高原、西域等益涼以外的處所，停止奧妙活動，以是重點需求飛軍參與履行，彆的也需討情資單位停止共同。