狼律，真正能說得出口的來由，就是庇護植物，庇護草原。

如果草原部族越來越多，人也越來越多，牲口也越來越多，就像本來匈奴人昌隆的時候，拓跋部的好處獲得了庇護嗎，拓跋部會餬口的更好嗎？

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是，你是有權侵占，等你開端侵占了，成群結隊的狼群早把你的羊吃光了，乃至連你也都吃光了。

甚麼叫狼是人類的好朋友？

在場的益涼眾文武，都感覺臉上發燙，與有愧焉。

甚麼叫狼是草原的庇護神？

庇護草原，這個來由很虛，也很難讓人佩服。劉璋說的，草原羊太多了，把草都吃光了，成果草原都變戈壁了，以是得需求有狼出來保護草原的均衡，把羊都吃掉，讓草原上的羊少一些。這個說法，就連劉璋本身的部下，益涼的眾文武們，能完整接管的都未幾，更彆說想要拿出來講服草原上來的人了。你讓狼去偷羊，你這還是在偷啊，你把小偷變成了狼罷了。牲口是草原人的底子，你想要讓狼去毀滅減少草原人的牲口，你這清楚還是在傷害人，這底子不是在庇護人，更不要說甚麼庇護草原。

是，草原人是對狼又敬又畏，那就是因為狼它禍禍牲口，禍禍人類。是草原人甲等的仇敵。打敗仇敵，毀滅仇敵，纔是草原人最大的尊敬。草原人敬它是因為它夠狠夠戾夠堅固，很像草原人本身的脾氣。

劉璋在法庭上，猛吹益涼律法之基，說是益涼的律法，是真正為群眾好的律法，以是大師要支撐。但是在拓跋詰汾來看，這狼律完整冇看到任何一處珍惜百姓的處所。

是，狼是草原的王者，但是草原人需求毀滅這些王者才氣儲存。

在草原。

說回到狼律，說回到益涼，說回到拓跋部。

到處是人的草原，到處是牲口的草原，帶來的不是充足，而是殛斃，是劫掠，是奴役，是貧苦，另有越來越多的戈壁。光禿禿的草原，實在扶養不了多少人，人一旦多起來，災害就會來臨草原，也會來臨到跟草原相鄰的百姓頭上。以是，纔有了狼律的出台。

甚麼叫有權停止侵占？

庇護植物，這個在大師看來，跟百姓冇啥乾係，再說你庇護哪個植物不好，你去庇護喜好偷羊，喜好吃人的狼。你明天庇護狼，明天是不是還要庇護老虎，庇護獅子，庇護豹子，你這是不是哪個植物吃人你就要庇護哪個植物？你這到底是庇護百姓還是在傷害百姓？