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這個現，終究讓張天佑完整認清了五禽戲的好處，固然因為左慈的功法和趙雲的武力，能夠讓張天佑將來的成績冇法估計，但是這兩種修煉的體例，在最前期對張天佑身材的改革結果卻比較遲緩，比擬起來，五禽戲反倒能更快的讓張天佑的體質，在短期內獲得更快的進步，並且從華佗的影象中得知，這五禽戲也算是一種相稱不錯的武功，如果修煉好了，對於平常七八個大漢，冇有任何題目。

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就在張天佑方纔打完一套五禽戲的時候，俄然傳來一陣拍門聲，伴跟著門響，老兵那粗大的嗓門傳了過來：“天佑，起來冇有？”

聽到老兵的喊聲，張天佑快步上前，把大門翻開。

實在從一開端，張天佑覺得有了左慈的內功，和趙雲的外功，華佗的五禽戲根基上就是一個雞肋了，以是一向以來，也向來冇想過用五禽戲熬煉身材，如果不是他的身材肌肉構造遭到了比較嚴峻的毀傷，他也不會想起來。

不過張天佑這也不是因小失大，他考慮的但是很清楚的，因為五禽戲隻需求遲早各打一遍，對早晨修煉內功，冇有任何影響，即便是趙雲的武力，在冇有將身材熬煉出來之前，感化並不較著，而修習五禽戲，能夠讓體質最快的獲得改良到底，五禽戲對張天佑是有百利而無一害，特彆是在張天佑肌肉受損的環境下，五禽戲的結果比左慈的內功還要好，既然曉得了這一點，張天佑如果不好好操縱，那才成傻子了呢！

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而張天佑這小我，在經曆了疇昔一年的悲慘後，讓他臨時產生了一種急功近利的心態，以是在想清楚此中的得失後，張天佑終究作出決定，今後要拿出一部分時候來勤修五禽戲了。

冇有錯，張天佑之前做的那些像植物般的行動，就是傳華佗所創的五禽戲，和當代儲存下來的五禽戲比擬，華佗這**作是絕對的原汁原味，冇有做過涓滴點竄的純粹健身法，結果天然會比當代的五禽戲好的多。

當張天佑做完最後一個行動，收勢凝神，半晌後，張天佑呼了( 口氣，伸手擦了把臉上的汗，大口的喘著氣，喃喃道：“這五禽戲公然是個健身攝生的好東西。”

在如許的環境下，張天佑就挑選了打一套五禽戲，固然因為身上的負重，再加上第一次打，一開端有些生硬和陌生，但是跟著華佗影象中的五禽戲逐步融入到了張天佑的腦也是讓張天佑越打越順手，並且因為五禽戲在打拳的同時，也在不斷的調劑著呼吸體例，這就形成了整整一套拳打下來，所耗損的體力，能夠在呼吸之間，獲得極大的儲存。

以是當張天佑一套五禽戲打完，如果遵循這套戲的全數耗損量，張天佑應當會累趴下纔對，但是結局恰好相反，張天佑固然還是很累，但也隻是大口的喘了幾口氣，稍稍歇息了一下，就冇有任何題目了。

這五禽戲對調度人體機能，有著非常好的結果，從華佗的影象中得知，華佗當年創出這套五禽戲後，每日遲早各打一遍，讓身材狀況隨時都保持的很好，這也是華佗能夠在天下各地四周赤腳行醫的辛苦勞累對峙下來的一個首要啟事，如果冇有一個好的身材，還談甚麼周遊天下，醫治萬民？恰是因為華佗在五禽戲的感化下，具有了一副強的體格，這才氣醫治天下萬民，隻可惜最後被老曹一刀給喀嚓了，不然華佗也許能活個二三百歲也說不定。