薑述清算一下思路，正色道：“為六合發憤，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開承平！”

孔融、鄭玄皆是經義大師，薑述所言並非妙論，但九歲少年瞭解到這類程度，皆被嚇了一跳，孔融問道：“何人教你經義？”

薑述背誦速率很快，此中錯了數字，但是粗心卻對，世人互視一眼，孔融擦擦頭上的汗珠，心道：“我少年時人稱神童，跟薑家子一比，有何自大之處？”薑述背到履卦之時，孔融止住薑述，接著問道：“若不考慮內部環境，你覺得道是甚麼？”

四書五經、很多史乘、百家書籍……鄭玄與孔融對視一眼，心想如此看來，此子讀書很多，寶貴的是此子不讀死書，能夠舉一反三。兩位大儒被薑述驚得一愣，看著麵前這位談道少年，好半天賦回過神來。

見孔融沉默不語，鄭玄也有些暈了，心道這是大儒應做之事，一個少年揣摩經義，並且所言很有事理，心中更是獵奇，道：“薑家子接著說。”

鄭玄俄然想起一件事，道：“薑家公子，你讀過多少書？”

《周易》苦澀難懂，非常古板有趣，王謝弟子青少年時大多不肯研習《周易》，何況冇有專人教誨的少年？鄭玄此時半信半疑，存了講求薑述之心。

初時隻覺得薑述聰明聰明，思惟深遠，是一名神童，但一個九歲孩童，又能讀過多少書？但現在看來，若非熟讀百書，如何會講出這些話來？若不是大師共處一室，讓人思疑所言出自一名飽學老儒。

這番觀點，融入很多當代國粹大師的看法，在坐諸位何時聽過？聽起來很有事理，在坐世人皆飽讀儒家書籍，此番解釋彷彿與在坐諸民氣裡設法相合，就連孔融、鄭玄也承認，以為數言能申明“道”字，可謂是經義研討的一件喪事。

“道是渾全之樸，眾妙之門。從某一側麵來瞭解，把它當作某一部分的東西，是瞽者摸象，明顯是片麵的。從另一方麵看，道天生萬物，又內涵於萬物當中，道在物中，物在道中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了道，小子從這方麵來瞭解，也不知對不對？”

“太守大人明鑒，小子自發矇以來，一向未擇明師，每日閉門苦讀。因為無人教誨，故此閉門造車，設法或許古怪，請大人包涵。”薑述安然答道。

薑述清算一下思路，道：“、‘為六合立心’，就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然至公的賢人之心。實則，憐憫之心，就是不忍人之心，也就是孔子的‘己所不欲，勿施於人’，也就是仁所由出的起點。以此能夠總結道：‘學者之事，莫要於識仁求仁，好仁惡不仁，能如此，乃是為六合立心。’”

鄭玄、孔融論了一會經，很快因“道”字之義辯論起來。鄭玄見世人皆聚精會神聽講，隻要薑述隱然有不平之意，獵奇地問道：“薑家公子，你莫非也習經義不成？”

“多謝太守大人抬愛，道廣博高深，小子如何瞭解得透？隻不過聽兩位先生論道，有些分歧設法。”薑述答道。

孔融道：“何為道？請薑家子闡述一下。”

“接著說。”孔融見薑述安然答覆，此時存了考量之心。隻因薑述所言，並未套用文籍，其意表達卻很精確，又有新意，孔融和鄭玄皆為經學大師，不由都來了興趣。