“羽士們隱居於名山大澤，修煉仙道，列仙之儒，居山澤間，其形甚臒。明帝時，佛教傳入，五嶽諸山羽士深感危急，奮然群起，欲與佛教一較是非。如南嶽羽士褚善信，華山羽士劉正念，北嶽羽士桓文度，東嶽羽士焦德心，嵩嶽羽士呂惠通，諸山羽士費叔才、祁文信等一千三百一十人，上表奏稱與佛教較法之事。”

龐德公道：“道家以‘道’為核心，以為人法地，地法天，天法道，道法天然，提出天道有為、有為無不為、有為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛柔並濟等政治、軍事戰略。”

“這個不太清楚，自從他們身後，陰陽家的活動更加奧秘了。”龐德公笑道。

“天師張陵身後傳其子嗣師張衡，又傳其子係師張魯。張魯得益州牧劉焉支撐強大，占有東川，總壇立於漢中露台山，自號師君。以鬼玄門民，設官置吏，皆以鬼神之道定名，*****為一方諸侯。南華老仙另立流派，身後門派四分五裂，門徒各據一方。此中終南山之夢梅居士婁子伯，長於施符治病，呼風喚雨；琅琊宮之於吉善於疾病方術，祈雨；傍門左道之張角號稱承平道人、大賢能師、天公將軍，號稱事黃、老之術，以妖言惑眾，遣弟子散遊四方，轉相誑誘，策動黃巾之亂；青城山之李意，善於占卜休咎；居於北方的管輅善占卜，周宣善解夢，朱建平精通相術。”龐德公持續道。

“金部長老為雲中君左慈，號稱烏角先生，丹鼎派道術祖師爺，醉心於丹藥之術。精通五經，曉房中術、鍊金術、把戲、占卜、占星術。”

“兵家與縱橫家皆出自鬼穀子門下。兵家以研討作戰、用兵為其首要主旨。分為兵機謀、兵陰陽、兵情勢、兵技能四派。兵家是最講究實際服從的一家。兵家的目標很明白，就是取勝。以戰屈人之兵也好，不戰屈人之兵也好，火攻也好，用間也好，統統統統手腕都為著一個清楚的戰役目標，那就是勝利。在當今亂世，唯有以戈止武，以戰止戰，方能息戰亂，平四海。公子不成不察也！”龐德公神采凝重，沉聲道。

“湘君和湘夫人是誰？他們是伉儷倆吧！”劉禪戲謔道。

“真的是伉儷倆，傳聞是司馬懿、張春華。”龐德公淡淡道。

“右護法月老王允、左護法星魄鬼才郭嘉身後有誰擔當他們的位置？”劉禪聽得津津有味，獵奇問道。後代的秦時明月漫畫中的陰陽家人物最令他印象深切，因而突破沙鍋問到底。

“無妨，所謂得道多助，失道寡助。將來隻要劉漢與公籽實施仁政，珍惜百姓，凡事以百姓福祉為念，對各門派以利誘之，以誠待之，以法治之，都能用其所長，一視同仁，大師都會支撐擁戴你。何況陰陽家教主亦正亦邪，凡事趨利，公子大可收而用之，變害為利。現在曹操強大，他為曹操所用，他日劉漢強大起來，他就會倒向我們了。何況，那司馬氏還被曹氏死死盯著呢。”

“左護法星魄鬼才郭嘉，乃陰陽家傳怪傑物，精通奇絕詭異的等陰陽術，武功奇高，聰明、武學修為、陰陽數術可謂少年天賦。他以為曹操能一統天下，便勸東皇太一投奔曹操，成為曹操的護國大法師。可惜早早病死。”

“陰陽家的代表為鄒衍，其主導思惟是陰陽消長、五行相生相剋、五德轉移。陰陽家應用《易經》、《尚書》、道家《老子》、孔子儒家‘六經’之陰陽五行實際來闡釋宇宙演變和汗青興衰，創為‘五德終始’，影響甚大。”