“因為兵家之著作皆散落人間，現在之兵家大多是自學成才，顛末戰役的浸禮成為兵家，故不成為一派。現在聞名的統帥型的兵家有曹操、劉備、孫權、周瑜、陸遜、趙雲、法正、司馬懿、龐統、諸葛亮、魯肅、桓範等，能夠獨當一麵的方麵軍兵家有關羽、張飛、張遼、魏延、夏侯淵、曹仁、馬超、黃忠、呂蒙、霍竣、張郃等。”龐德公目視趙雲，笑道。

劉禪訝然問道：“兵家與縱橫家皆出自鬼穀子門下？這從何提及？”

“四叔休要謙善，當仁不讓就是。等吾掌了兵權，四叔必然能統帥百萬雄師，橫掃天下。”劉禪笑道：“如此說來，我們劉漢的兵家氣力與曹操比擬，也不遑多讓。”

“貌合神離。”龐德公遊移了一下，看了劉禪一眼，道：“傳聞史阿很有野心，亦正亦邪，唯財是從。部下有兩個暗害構造，號為易水寒和順水寒，麾下稀有名妙手，武功深不成測。”

龐德公點頭道：“然也。然曹操乃百年一遇的兵家奇才，加上起步較早，天下罕見敵手。所謂驕兵必敗。在赤壁之戰時，他被天下頂尖的兵家劉備、孫權、周瑜、陸遜、趙雲、龐統、諸葛亮、魯肅、關羽、張飛、魏延等圍攻，加下屬馬懿一言不發，焉能不敗！”

“趙將軍真知灼見，不愧為智勇雙全、文韜武略之兵家統帥!老夫冇有看走眼。”龐德公麵露賞識之色，拈鬚淺笑道。

龐德公持續道：“跟著西域來華和尚的增加，譯經奇蹟日趨昌隆，大小乘佛教都在此時傳到中國。但漢末玄門流行，三代張天師雄踞巴、漢垂三十年，佛教畢竟是外來的宗教，影響有限。有來自天竺、安眠、康居等國的沙門曇柯迦羅、曇諦、康僧鎧等，前厥後到洛陽，居於白馬寺，處置佛教典範的翻譯。聞名的梵刹另有當陽玉泉寺，有大師普淨；山西洪洞縣俱盧舍寺、江蘇鎮江焦山上的定慧寺、陝西扶風法門寺。佛教亦由中原地區展轉傳入江東，天竺人維祇難、月支人支謙、康居人康僧會、竺將炎、支彊梁接等五人前後入吳，孫權興建梵刹建初寺、鎮江甘露寺，由是江左大法遂興。”

提及鬼穀子，龐德公寂然起敬，清算衣冠，坐立端方起來，道：“王禪老祖，號玄微子，先秦諸子之一。為縱橫家、兵家之鼻祖，因居漢濱鬼穀山，號為鬼穀子，建立鬼穀派。鬼穀子既有政治家的六韜三略，又擅善於交際家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖妙算，空前絕後的奇才、全才。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等皆是其弟子。”

“漢之鬼穀子姓名不詳，神龍見尾不見首，行跡詭秘，漂泊不定，世人難以見其麵。據傳，其收有酆玖公、胡昭公、童淵、王越四徒。此中，鬼穀子傳授酆玖公、胡昭公重點研習兵法，號為兵縱橫，酆玖公收徒諸葛亮、徐庶、周瑜、法正，胡昭公收徒司馬懿、龐統、陸遜、桓範；彆離傳授童淵、王越研習武功劍法，童淵習縱劍，王越習橫劍，號為武縱橫。縱橫家之兵縱橫、武縱橫自此分野，各自開枝散葉，自成體係，更加專攻。赤壁之戰中，在司馬徽的策劃把持下，諸葛亮、周瑜在明，司馬懿、龐統在暗，應用縱橫術勝利促進孫劉聯盟，‘縱橫三傑’聯手大破兵家曹操。”龐德公道。