沮授見周泰、陳翎兩人如此，嗤之以鼻，周泰還則罷了，然陳翎是南華的弟子，也是這般，這就讓沮授再度閃現起陳翎是否真為南華弟子的迷惑。

現在沮授所行之事，彷如是去揭開一封印中的門禁，本來在此中之“物”，是出不來。但在沮授的牽引之下，門禁有了輕微的裂縫，可其供出入，這般環境之下，這劍中之“物”如何不欣喜若狂？

陳翎遂在大咳一陣當中，冒死急思，想著現在需求何物，需求何術，本身不會收降怨魂的術法，但如果能說出此等事件來，起碼能諱飾1、二，顯得本身在南華身邊奉侍過的，乃是見多識廣之輩。

心中巍巍顫顫著，陳翎欲言又止，能占有此一上古名劍的怨魂，想必不會是善類，如果此中有不對，本身如何是好？

《春秋左傳・昭公十年》十年春，王正月，有星出於婺女。鄭裨灶言於子產曰：“七月戊子，晉君將死。今茲歲在顓頊之虛，薑氏、任氏實守其地。居其維首，而有妖星焉，告邑薑也。邑薑，晉之妣也。天以七紀。戊子，逢公以登，星斯因而乎出。吾是以譏之。”

陳翎說著學著臆想中南華抓鬼的模樣，手綽過一把撣子，右手持此物，撚左手指，口稱喝道：“禁！”彷彿抓有一物在手以後，陳翎以手虛探渺無一物的器具內，再次口叱一聲道：“解！”

沮授點頭，轉目看向早已張口結舌的周泰言道：“如此甚好，本來我顧忌在為周泰驅邪之時，或將會有訛奪，不過有子儀這一南華弟子在此的話，我就放心多了。”

見陳翎公然曉得此中的行禁，沮授心下大定，感覺此事可成，遂微微一點頭以後便開端唸唸有詞，而其手掐指令向那劍去。

在陳翎為其研墨中，沮授令周泰**上體，站在糯米布成的陣中盤腿坐下，然後沮授言道：“周將軍，不管產生任何事情，你都不能出此陣中，你可知否？”

陳翎一陣眩暈，護法？

這究竟在太詭異，之前沮授說有怨魂，周泰口上固然不說，但心下倒是不信的，不過事到現在，看著那劍高聳的轉動起來，實在過於駭然，周泰心中驚懼非常。

孔殷之間，哪能考慮精密，陳翎在周泰熱切的目光中，在沮授的思疑諦視之下，開口緩緩言道：“如果我師尊在此，需一器物，用來裝此怨魂；共同口訣攝魂術，就能將此怨魂裝入器物當中，…”

見陳翎神情甚是篤定，沮授心中稍安，自言著道：“原覺得隻需數盞燈燭便可，想不到周將軍為怨魂憑藉，幸得我懷有此珠在身，不然此事就難矣。”

在陳翎閃動著雙目間，沮授從懷中取出一物，陳翎近前一觀，本來一顆火紅色的珠子，聽得沮授慨氣言道：“此物得來不易，在本初公帳下之時，偶爾所獲。”

十年春季，周王朝曆法的正月，有一顆星呈現在婺女宿。鄭國的裨灶對子產說：“七月初三日，晉國國君將要死去。現在歲星在玄枵，薑氏、任氏保守著這裡的地盤，婺女宿合法玄枵的首位，而有了妖星在這裡呈現，這是預報災害將要歸於邑薑。邑薑，是晉侯的先妣。上天用七來記數，七月初三日，是逢公的死日，妖星就在這時候呈現了，我是用它占卜而曉得。

周泰昏倒三日就醒轉過來，非為其他，隻是因這劍中之物不能撤掉樊籠，儘脫己身，隻能希冀在睡夢當中影響周泰的身心，通過這般手腕來讓外間之人來放“它”出去。