在陳翎閃動著雙目間，沮授從懷中取出一物，陳翎近前一觀，本來一顆火紅色的珠子，聽得沮授慨氣言道：“此物得來不易，在本初公帳下之時，偶爾所獲。”

不過不要緊，念起諸葛亮與薑維之事來，這個護法想必是為沮授遮擋其他等人的騷擾，陳翎乃向沮授一禮，以示有所體味。

孔殷之間，哪能考慮精密，陳翎在周泰熱切的目光中，在沮授的思疑諦視之下，開口緩緩言道：“如果我師尊在此，需一器物，用來裝此怨魂；共同口訣攝魂術，就能將此怨魂裝入器物當中，…”

陳翎所言所行，皆合道門之法，步罡、扣齒、撚訣等無一不符合正宗道門之去處，沮授見之頷笑捋須言道：“觀子儀所行之法，似是解邪術。”

沮授見周泰、陳翎兩人如此，嗤之以鼻，周泰還則罷了，然陳翎是南華的弟子，也是這般，這就讓沮授再度閃現起陳翎是否真為南華弟子的迷惑。

這究竟在太詭異，之前沮授說有怨魂，周泰口上固然不說，但心下倒是不信的，不過事到現在，看著那劍高聳的轉動起來，實在過於駭然，周泰心中驚懼非常。

陳翎心中一陣寒蟬，不敢有涓滴的顫抖之意，儘力保持住近況，隻不過睜大著的雙眼已經是完整掩蔽不住了。

妖星現世，大凶之兆。

陳翎連連點頭，不敢有任何片言隻語，不曉得就不必搭話了。

心中巍巍顫顫著，陳翎欲言又止，能占有此一上古名劍的怨魂，想必不會是善類，如果此中有不對，本身如何是好？

可自承乃是南華的弟子這一身份，本身安敢在此道聲不明以是？

《春秋左傳・昭公十年》十年春，王正月，有星出於婺女。鄭裨灶言於子產曰：“七月戊子，晉君將死。今茲歲在顓頊之虛，薑氏、任氏實守其地。居其維首，而有妖星焉，告邑薑也。邑薑，晉之妣也。天以七紀。戊子，逢公以登，星斯因而乎出。吾是以譏之。”

“咳…”陳翎狠惡的咳了起來，說出去沮授、周泰兩人估計都不信，本身對此底子與彆人普通無二，甚麼都不懂！

而身為其間最無知的周泰，張大了嘴巴已經說不出話來了。

陳翎遂在大咳一陣當中，冒死急思，想著現在需求何物，需求何術，本身不會收降怨魂的術法，但如果能說出此等事件來，起碼能諱飾1、二，顯得本身在南華身邊奉侍過的，乃是見多識廣之輩。

十年春季，周王朝曆法的正月，有一顆星呈現在婺女宿。鄭國的裨灶對子產說：“七月初三日，晉國國君將要死去。現在歲星在玄枵，薑氏、任氏保守著這裡的地盤，婺女宿合法玄枵的首位，而有了妖星在這裡呈現，這是預報災害將要歸於邑薑。邑薑，是晉侯的先妣。上天用七來記數，七月初三日，是逢公的死日，妖星就在這時候呈現了，我是用它占卜而曉得。

朗朗乾坤當中，竟然有怨魂的存在？

沮授說完此話以後，不顧陳翎一臉淺笑之下實在渾身發顫的究竟，命周府下人送呈上諸般物具，就欲籌辦開端為周泰施法。

沮授點頭，轉目看向早已張口結舌的周泰言道：“如此甚好，本來我顧忌在為周泰驅邪之時，或將會有訛奪，不過有子儀這一南華弟子在此的話，我就放心多了。”