道法，老子曰:“道法天然。”

陳翎點頭以示不知，雙目當中儘是蒼茫之色。

《易經》為伏羲、周公、孔子三聖創建，伏羲締造了八卦，周文王締造了六十四卦,孔子則為易經作《易傳》，由此構成了文明的泉源，是諸子百家的開端。

看著沮授健步如飛普通的拜彆，陳翎哼了一聲，遠瞥那晴空萬丈之上，暗自唸叨，甚麼怨魂，甚麼妖孽，還不是甚麼事情都冇有產生。

不過聽沮授口中急呼著道：“這妖孽要走！”再看覷他回顧過來，孔殷的雙目當中流暴露一股探聽意味，彷如在說，現在該如何？

陳翎啞然，沮授他這算是失手了麼…

陳翎見之，不敢怠慢，趕緊步下台階來迎南華。

正欲喚人奉上炊事，便聽得有下人來稟言道：府外有一老道求見大人，此人無禮之極，竟敢直喚大人的名諱，本欲將他趕走，不過想起平原之事…

說是為周泰遣散怨魂的是他沮授，非是本身。再者這般氣象，還是第一次見著，如何得知該如何施於援手？

不敢有涓滴不敬，陳翎在南華乾休釋禮間上得台階，於他身邊侍立，然後問道：“師尊，此來但是為了索要六禮束脩？”

陳翎似懂非懂，唯唯諾諾著就想問向南華，南華見之，搖點頭，道了聲“好自為之。”便施施但是去。

陳翎心中不明，抬開端問向南華言道：“師尊，…”

原覺得應當有一番驚天動地的氣象，冇想到隻是戔戔如此罷了，害的我白白膽顫心驚了半天。

沮授大驚！

當代正在構成中宗教，張道陵所創之天師道便是此中之一。這些玄門奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。

看著陳翎滿目都是不解，南華慨氣著說道：“時也命也，本應無此事，但你既改天數，雖是老道之弟子，但一些因果總會來攀纏著你。”

陳翎嘲笑一下，指著呆立不動中的周泰言道：“公與兄，你看周將軍無事了。”

未幾，陳翎果見南華在自家主子的前引之下進到庭中。

南華聽得陳翎之言，拍案叫絕而笑。

陳翎心中早已驚呆，不過在他抽搐的臉上，還在儘力保持著淡定之相。

不管沮授所得的半部經籍來自何方，它的泉源是老子，亦就是太上老君。

沮授聽得陳翎之言，氣的捶足頓胸，口噴三尺唾沫言道：“我所觀之妖星現世，應在此‘物’身上，現在‘它’逃遁而去，將來不知會禍害到哪方百姓，這怎能叫我不急！”

心中暗道著奇特，這南華師尊為何而笑？

大聲將守在庭外的奴役喊出去，令他們攙扶著周泰下去歇息，並且將那高懸的劍借下來，一併送往周泰臥榻之處。

瞻仰那黑煙越升越高，終究轉眼不見，陳翎終究不再膽怯了，安撫下顫抖的心來，對著沮授言道：“莫急、莫急，雖說冇有將‘它’收進你的珠子當中去，但離了這把劍，幼平此後應當無礙了罷？”

老子以為，“道”雖是發展萬物的，倒是無目標、無認識的，它“生而不有，為而不恃，長而不宰”，即不把萬物據為己有，不誇耀本身的功績，不主宰和安排萬物，而是聽憑萬物自但是然生長著。