薑維笑道：“尹先生談笑了，在來世居西北邊疆，常日所見最尊者，不過一郡太守，如何得窺禮節之正統？”

尹默重點先容了“卑立”。他道立時須平肩正背，臂如抱鼓，足閒二寸，端麵攝纓，端股整足，體不搖肘，狀如垂佩。

喝了口茶水，尹默又道：“能入得伯瑜法眼者寥寥，而那譙周恰是其一。此人年事與你差未幾，出身世家，博聞強識，乃是我蜀中年青一輩中的佼佼者。”

他頓了頓，又道：“你可曾重視到方纔那位尹處置了麼？董大人先容時，言其精通朝廷禮節典故。你道他本日不發一言，隻是來做個烘托嗎？麵見漢中王茲事體大，我乃一介邊野鄉民，若不識禮節，落得個君前失禮，大師麵上須欠都雅。以我之見，教誨麵君禮節的通儒，就是這位尹處置了。本日隻是來認個臉熟，閒事還在明後日。

薑維麵露持重之色，拱手道：“如此有勞尹先生教誨了。”

他對蜀中世家的獵奇之心一時大起，便藉著杜瓊和譙周的由頭，與尹默閒談起來。

薑維心道：“我已是‘兩世為人’，天然是‘生而知之’，想那譙周，本年不過十八九年事，竟然能與‘兩世為人’的我相提並論，不愧為三國末期蜀中儒道宗師。”

此番若不是看在本身是北方降將的份上，尹默隻怕在禮節教誨結束後，就要拍拍屁股走人了，那會有這般閒情逸緻談笑風生。

他悟性既高，又極其專注，故而停頓極快。隻一個上午就把“坐”、“立”、“行”、“拜”等各式禮節學了個全麵。

這位尹默唇鼻間留了兩撇八字鬍，態度上並不靠近，但也不冷淡，神采也是不緊不慢，絮乾脆叨頒發了一通關於禮之首要性的談吐，很有後代大學傳授正式講課前，先來一堂實際課的模樣。

尹默點點頭，起家親身從趨走、下拜，再到起家站立連貫起來作了一番樹模，隻見他神態見落落風雅、文質彬彬，確有一代通儒的氣度。做完後，請薑維依樣反覆。

提及這位譙周，薑維倒是想起來了，此人乃是《三國誌》作者陳壽的徒弟，汗青上記錄此人起家於諸葛亮歸天以後，是蜀中本土世家的代表人物，也是蜀漢前期朝廷投降派的定見魁首，與汗青上主戰的本身倒是很有一些糾葛。

薑維依樣畫葫蘆，不但行動學了個全麵，竟連神態氣度也是分毫不差。

薑維、馬鈞起家相送，一向送到驛館外，方纔分開。

漢朝時重視禮節，劉備又自稱漢室後嗣、中原正溯，對禮節一道更是重視，故而法度極繁。據尹默先容，單就一個“立”，就有“經”、“共”、“肅”、“卑”四種站法。

薑維覲見劉備，屬於下位者拜見上位之人，應當利用“卑立”。

尹默歎道：“漢中王上封號後，得我傳授教誨禮節者不下百人，世人當中，當屬伯約你的資質最高。能與你比肩者，唯有我那老友杜伯瑜的弟子譙週一人罷了。”

薑維已是發覺到蜀中本地一派以朱門大族為基，以名流大儒為望，自成體係，等閒不與劉備從北方帶來的元老派或者以諸葛亮為首的荊州派來往，在朝堂上也是三緘其口。

薑維幼年時也曾研討過當世大儒鄭玄的學問，故而扳談間也會講些鄭氏學問，並一些西北舊事。他比當時之人多了兩千年見地，又兼口齒清楚，層次清楚，兩人竟頗能聊到一塊兒去。