當過平皋縣長的張歆也放過為父母複仇的人。“有報父仇賊自出，歆召，因詣閣曰：‘欲自受其辭。’既入，解械，飲食，使發遣，遂棄官逃亡”，厥後“逢赦出”，“由是鄉裡服其高義”。

如和周澈同郡的郅惲---為朋友董子張複仇。

明白日的睡覺，不太合適。“宰予晝寢，子曰：‘朽木不成雕也’”。如果傳出去，定然會被人嗤笑。他回到南屋，從行李中找出件袍子穿上，踱步到前院。

周澈喟然歎道：“我曉得為甚麼高祖能以亭長之職，交友豪傑了！”秦末、前漢的遊俠民風比現在更盛。

雖說熬了一宿，周澈冇籌算睡覺，隻是小眯了會。

周倉又說了一下複仇民風最烈的處所：前漢時是一在關中，二在潁川、南陽、河內、洛陽，三在太原、上黨等地。

東漢時，複仇民風的地區有所竄改，太原、上黨地區的複仇風習有所減弱，關中還是儲存了濃烈的複仇風俗，時本地複仇最烈的是潁川、南陽及鄰近一帶，見之於史的東漢複仇事例多數產生在這裡。

荀悅以為既要靠法律來束縛，也要通過避仇來製止複仇行動的滋長。

周澈望著天胡想著案子感慨萬千，心道：“時勢造豪傑，豪傑造時勢。放在承閏年間，周倉所說的那些人，豈能建功立業？恐怕頂多也就是遊俠之流，運氣不好的，說不得，難逃法網。……，若在前漢武帝年間，落在苛吏手中，不是‘說不得’了，必死無疑。”

慶鋒拄著掃帚，站在周澈的身邊兒。兩人一時都默不出聲，悄悄地撫玩這大天然瑰麗的氣象。

晨光垂垂亮了起來，貼在天涯的月弦，先是變成淡淡的一抹，繼而消逝不見。東方雲霞光輝，光芒四射，一輪朝陽躍出了空中，給山林、給郊野都染上了紅彤彤的色采。

薑楓之以是會這麼做，與當時的風另有關：“《春秋》之義，子不報仇，非子也”。

荀悅的這個結論，對後代中國當代法學，有關複仇的法與倫理的乾係有著深重的影響。如唐朝韓愈和柳宗元停止切磋，上疏朝廷的奏章，都是遭到荀悅的開導。

光武帝到和帝九年，約莫七十年間，對複仇的節製是敗壞的。桓譚曾上書朝廷，力主嚴懲複仇者，但遭到了光武帝的蕭瑟，能夠是光武帝受公羊學所倡導的複仇思惟之影響。章帝建初五年製定了《輕侮法》，明白規定從寬措置為父母報仇之人。這條法律一向持續了十七年，到永元九年。