“……，我做甚麼了？”

“勞周君顧慮，家師和師姐已經北上冀州了，臨行之前，家師對我言語，澈君所練功法築基已成，卻不得聚力之法。”

“在這個根本上，君能夠再切身作則，教誨百姓甚麼是本、甚麼是末。當百姓們分清了本末以後，曉得了甚麼是首要的，甚麼是不首要的以後，亭部中天然也就翕然安好了。”

陳盼笑道：“立民約樹僤碑。”（僤，dan）

“先賢與君王？！。我小子無德，怕是學不了啊。”

“澈君餓了麼？”

“如有需求我幫手的處所，請固然開口。”

“孟子？梁惠王？盼師說的但是《梁惠王章句》篇麼？”

仇季智，仇覽，東漢名流，四十歲任亭長，後入太學，（詳見《後漢書循吏傳記·第六十六》）

不管陳盼是何出身，不管他是不是承平道人，也不管他數年後會不會造反，起碼他的這幾句話是“父老之言”。

“君是聰明人，我就不複多言了。”

“話不能這麼說。前幾年的大疫，端賴了倉君，本亭纔沒有遭到太大的侵害。隻這一點救人活人的功績，我就遠遠比不上啊。”

“我與盼師隻見了兩麵，第一次見麵時，因為陳君、劉君的原因，鬨得很不鎮靜，但他並不是以記恨，反而與我摯誠相見。剛纔在泰坪裡時，他給我提了幾個管理亭部的建議，都是良策啊！”將陳盼的話轉述給慶鋒。

“如有難處，少不得費事亭部。”

“哦。”周澈恍然，拍了拍額頭，笑道：“要非盼師提示，一時還真冇想到這個彆例。”就是有點像後代的造橋鋪路或者修寺廟，通過捐獻，然後在橋頭或者寺廟刻名字立碑記之。

“這話如何說？”

陳盼說道：“周君王謝後輩，你們嫡長房那派在孝敬天子時但是號稱‘五經縱橫’，君知孟子說教梁惠王的故事麼。君今雖隻轄十裡之地，但也算為政一方了，何不效仿先賢之說，疏導百姓呢？”

“除了懲辦輕俠，我還應當做些甚麼？”

慶鋒說道：“澈君，你雖來了纔沒幾月，但俺感覺你比倉君強多了。”

“然後呢？”

慶鋒道：“確切良策！這麼說，澈君籌算按此行事了？”

“盼師的意義是？”

回到亭舍，周倉、韋強等人尚未返來，慶鋒驅逐上來，牽馬入廄，因見周澈恍恍忽惚的，體貼腸問道：“澈君，如何了？但是在泰坪裡辦事不順麼？”

陳盼所言是至理名言。如果現下是承平亂世，按此體例管理亭部自無半點題目，隻可惜，周澈心知亂世將來，為能在亂世中聚眾保命，他拉攏輕俠還來不及呢，又如何能嚴懲他們？

周澈誠意就教，陳盼也不諱飾，說道：“亭內有六個裡，住民一千多口，要想管理好，說難不難，說輕易也不輕易。”

“不錯，君既然敬慕仇季智，那麼按他管理亭部的體例來管理橫路亭就充足了啊！”

“鄉裡野人，多不通律法，君可遣人至各裡中，彆離教之。律法，就比如端方，有了端方，百姓們曉得了甚麼是能夠做的，甚麼是不能做的，亭部中的統統就都井井有條了。”

“倉君在這兒當了好幾年的亭長，也冇說過推行種桑。”慶鋒出身農家，當然曉得對農家來講，蒔植桑樹的好處有多大。